о ло ш ке п ри р о де. И з д а в а ч и с у од би ја л и д а ш т а м п а ју њ е г о в е к њи г е 1, поз о р и ш н е т р у п е д а и зв од е њ е г ов е

Транскрипт

1 о ло ш ке п ри р о де. И з д а в а ч и с у од би ја л и д а ш т а м п а ју њ е г о в е к њи г е 1, поз о р и ш н е т р у п е д а и зв од е њ е г ов е д р ам е 2, док кри ти ча ри углав ном (с и з узе тком бл иск и х п ријат ељ а Ст а н и с ла в а Винавера и Исидор е Сек ул и ћ) н и с у н а л а зи л и леп и х р еч и з а њ ег ов а дел а. Пр е м а т о ме, р а з у м љи в о је д а је Н ас т ас ије в и ћ в е о м а м а л о у т и ц а о н а п р о ф и л т а д а ш њ е г к њ иж е вн о г ж и в о т а. Те к по с ле г о д и не и з в е сн и к њи же в н и к ру г о ви с х в а т а ју д а у не д ру на ше л и т е ра т у ре по с т о ји пе сн и к ко ји још н и је до вољно о тк ривен и ч ије пе сн и ч ке в р ед но с т и с е т ек н а с л у ћу ју. 3 Сл и ч н а с уд би н а, по к а з а л и смо, з а де си л а је и М и л а н а Ше ви ћ а, а по ја в а З о ри це Х а џ и ћ и њ е н и х н а по р а н а р е в а лориз ац ији њ ег ов ог с т в ар ал ач ког оп у с а ко ји с е оч и т а в а ју п р в ен с т в е но к р о з њ ен п ри р е ђи в ач к и р а д н а Ше ви ће ви м Дн е вн иц им а, те кроз ау тор ски рад на овој књи зи ко јом по ку ша ва да ра све тли основ ни и мп улс Шевићевог к њижевног рада 4, наг ове ш т а ва на м да и ње г о во вре ме тек до ла зи. Д р С в е т л а н а Љ. М И Л А Ш И НО ВИ Ћ на уч ни са рад ник Ма ти ца срп ска, Но ви Сад Оде ље ње за књи жев ност и је зик Ле т о п и с М а т и ц е с р п с ке s m i l a si n o v m a t i c a s r p s k a.o r g. r s 508 ГОР ЊИ И ДО ЊИ ТЕКСТ З о р и ц а Х а џ и ћ, О Ми л а н у Ше в и ћ у, Ака дем ска књи га, Но ви Сад 2017 Те ш ко д а је у с рпској к њиже внос т и, до п р е не к у г о д и н у, по с т о ја л а ве ћа не сра зме ра из ме ђу оно га што је не ко ура дио и оно га што се о ње му зна, као што је то био слу чај са Ми ла ном Ше ви ћем! Ис пи су јем ову ограду до пре не ку го ди ну јер се да нас о Ше ви ћу и зна и пи ше. На и ме, у 1 Срп ск а к њи жев на з а д ру г а г о д и не н и је п ри х в а т и ла да бу де и з да в ач з б и р ке п р и п о в е д а к а Х р о н и к а м о је в а р о ш и. 2 Бе о град ска опе ра још го ди не му зич ку дра му Међ ул уш ко б л аг о н и је у в р с т и л а у с в ој р е д о в а н г о д и ш њи р е п е р т о а р, а п о т п у н о и с т о п о с т у п и о је и ан самбл На род ног по зо ри шта у слу ча ју дра ме Не д о з в а н и. 3 Бо ри слав Ми хај ло вић увр стио га је у сво ју Ан т о л о г и ј у п е с н и ка и з м еђ у два ра та, ч у в е н а ед и ц и ја С р п с к а к њи же в н о с т у с т о к њи г а о б ја в љу је и з б о р њ е г о в и х д е л а, а њ е г о в е п е с м е з а у з и м а ј у з н а ч ај н о м е с т о и у А н т о л о г и ји с р п с ке п о е з и је Зо ра на М и ш и ћ а, и з да ва ч и по ч и њу да ш т а м па ју ње г о ва де ла, а позориш не тру пе да из во де ње го ве дра ме. 4 Гл е д а ј у ћ и р е з и г н и р а н о н а с в е с т р а н е о ко с е б е н е х а ја н од н о с и н с т и т у ц и ја п р е ма ру ко п и си ма, пе ри о д и ц и, с т а ри м к њи г а ма, ч и н ио је св е да с т а њ е по пра ви. Јав но је по ку шао да опо ме не на ја ва шлук и не хај пре ма оно ме што је на ша к њи же в н а и с т о р и ја (163).

2 р а с по н у од н е ко л и ко г о д и н а, по ја в и л е с у с е д в е п р и р е ђ е н е Шев ић ев е к њи г е, п о т о м т р и к њи г е Ше в ић ев и х Дн е вн ик а, и, ко нач но, ова књи га јед но с т а в ног н а с ло в а : О Ми л а н у Ше в и ћ у. Све то тру дом Зо ри це Ха џић. И већ се ја сно наз и ре (ч ис т ок си мо р он) ч и ме је т о М и ла н Шеви ћ з ад уж ио свој на род. Но, хте ли ми то или не, мо ра мо нај пре по ку ша ти, за јед но са Зо рицом Х а џ и ћ, д а о т к ри је мо к а ко с е де си ло д а Ше ви ћ а т о л и ко г од ин а нем а у срп ској књи жев но сти. (А ни је био на род ни не при ја тељ, ко ји је убијен на кра ју Дру гог свет ског ра та...) Ако по гле да мо љу де са ко ји ма је био у п ри ја т е љ ск и м од но си м а, св е ћ е т о и з аз в ат и д од а тн у з буњ ено с т. Је р, ту су, по ред Зма ја и Ла зе Ко сти ћа, и Ми лан Са вић, Си мо Ма та вуљ, Бо ра Стан ко вић, Сло бо дан Јо ва но вић, Светислав Стефановић, па све до Мило ша Цр њан ског, Ива на Ме штро ви ћа и Ани це Са вић Ре бац... Био је у ле пим од но си ма и са Јо цом Са ви ћем; при шао је и Хен ри ку Иб зе ну... Вра та дво ра су му би ла отво ре на по сре до вао је код Кра ља у ко рист Ме ш т р о ви ћ а... Мо гл и би смо з а сла д и т и ову п рич у о и зг он у и з с рп ске к њи жев но с т и Шевићев ом подељ е но ш ћу. Пр в о, био је по де љ е н и з ме ђу к њи же в но с т и и пе д а г о г и је; по т ом и з ме ђу Б е о г р а д а и Но в ог С а д а ; и з ме ђу З м а ја и Л а з е Ко сти ћа... Као да се ни је од лу чио ни ком ве ку ће при па сти: жи вео је исти број го ди на и у 19. и у 20. ве ку... Али, све би то би ла пра зна ли те ра риз а ц и ја. Ше ви ћа је, упу ћу је нас на то Зо ри ца Ха џић, уни штио су дар са књижев н и м ау т о ри т е т и ма. Пр во са Беог ра дом: почевш и од Јована Ске рл ић а, па до Па вла По по ви ћа... Ле по и ла ко и бо га то нам је ис при ча на та при ча о су ко бу са Ске р л и ћем. Тач но се вид и г е не за т ог су ко ба: ус пе ла је Зо ри ца Х а џ и ћ д а о т к рије он у г ру д ву сне г а ко ја је по к р е н у л а л а вин у у однос у и з ме ђу С ке р л и ћ а и Ше ви ћ а. ( Н ар а вно, н и где З орица Х аџ и ћ т о неће р ећ и гру бо већ ће убла жа ва ти су коб и по сма тра ти га из ви ше угло ва. Поне кад се учи ни као да же ли да, на кнад но, из ми ри Ше ви ћа и Скер ли ћа.) Ипак су они би ли два све та: Скер лић, ко ји гра би од жи во та и оти ма ко ји, по не кад, не стиг не да про чи та оно о че му пи ше; и Ше вић, ко ји од ла же, ко ји има вре ме на, ко ји и го то ве ства ри не да је у штам пу већ их, по стоти пут, про ве ра ва. (Знам да је су ро ва ова ре че ни ца о Скер ли ће вом не чита њу, али ни сам је ја на пи сао, већ Ше вић; ја сам у овом слу ча ју са мо све док: и мао са м п ри л и ке да ч и т а м Ске р л и ће ва п и сма Ти хо м и ру Ос т о ји ћу по не к а д је Ос т о ји ћ ч и т а о у ме с т о Ске рл ић а.) До т а нч ина је Зорица Хаџ и ћ опи са ла тај су коб и он да нам се су коб са Па влом По по ви ћем ука зао као ло г и ча н... Но, по суд би н у М и ла на Ше ви ћа, по ње г о во п ри су с т во у л и т е ра т у ри, по г у б н и ји је је да н д ру г и, на зва ће мо г а, но во са д ск и су коб и т о у тре нут ку док Ше вић ни је жив. (Да ли то он да и уоп ште зва ти су ко бом?) Али, пре ула ска у тај део при че, мо ра мо се за др жа ти на упо тре би ре чи н и ка д а у сми слу гле да ња у бу дућ ност. Ко из го ва ра реч н и ка д а? 509

3 Не ко ко по се ду је из ве сност, не ко ко зна шта ће се до го ди ти... Као и не ко ко се обра ћа би рач ком те лу кад хо ће да по де бља не ки став. Мла ден Леско в а ц, ко ји је у ме о ви ше да к а же јед ном р е че н и цом не г о д руг и ч ит ави м к њи г а м а у с л у ч а ју М и л а н а Ше ви ћ а и з г о в о рио је т у р е ч и з по л и т и ч ког реч ни ка, и то на ма ло чу дан на чин. По лу јав но! Го ди не 1987, вра ћа ју ћи Ше ви ће ве Днев ни ке Упра ви Ру ко пи сног одеље њ а Ма т и це с рп ске, Ле ско ва ц и м у п у ћу је и п и смо. ( Уз г ред, Ле сков че ва обра ћа ња љу ди ма че сто су се пре тва ра ла у на ре ђе ња, и то и ов де до ла зи до и з р а ж а ја.) Д а к ле, Ле ско в а ц, и з ме ђу о с т а лог, п и ше: Уп р а в а Р у ко п и сног оде ље ња, са да шња и све бу ду ће, тре ба сто га да има ју на уму да ове Ше ви ће ве д нев н и ке у це л и н и никада не би т ре ба ло об ја ви т и. (То ни ка да је Ле ско в а ц под ву к а о!) Шт а је т у и н т е р е с а н т но? Ле ско в а ц је од д в адес е т бе ле жни ца, то он сам ка же, про чи тао две, али зна да то ни ка да не би треб а ло о б ја ви т и. Је р, к а же д а љ е Ле ско в а ц, код н а с с е че с т о п у б л и к у је и оно ш т о з а п у б л и ко в а њ е н и је. ( Уз г р ед, н ај д о с а д н и ја к њи г а ко ју с а м у ж и во т у ч и тао је Зма јев Беч ки днев ник, ко ји је при ре дио за штам пу упра во Мла ден Ле ско вац. Но чи тао сам га: тра жио сам ме сто Ла зе Ко сти ћа у З м а је в ом ж и в о т у.) Да ли да узме мо здра во за го то во Ле сков че ву тврд њу да је про чи тао са мо две бе ле жни це? Да ли је мо жда за ви рио ма ло и у дру ге? И ко га је же ле о да са ч у в а т е г о д и не и сви х бу д у ћ и х г о д и на? Буџе т Мат ице срп ске, чи та лач ку пу бли ку или мо жда са мог се бе? Не ћу то от кри ти чи тао ци ма. Не ка од го вор по тра же у овој књи зи кад је ре кла ма нек је ре кла ма. Вра ти мо се, да нас, Ми ла ну Ше ви ћу. Не оста је нам ни шта дру го до да се ч у д и мо. Зар је мо г у ће да је по ред т о л и ко и н с т и т у ц и ја је д и но М и ла н Ше ви ћ и м а о с а ч у в а н ком п ле т З м а је в ог Не в е н а? Да ли је за чу ђе ње кад Ше вић о Зма ју зна оно што Змај не зна сам о се би. И пре ове књи ге сам знао про чи тао сам у Ше ви ће вим Дн е вн иц им а да је упра во Ше вић са чу вао Бе о град с ке но в и не, ко је су из ла зи ле то ком Пр вог свет ског ра та. Знао сам и да је у то вре ме док су сви окре ну ти тра же њу ко ма да хле ба, Ше вић у Н и ш у п ри к у п љ а о успо ме не н а С т е в а н а С р е м ц а... Јед но с т а в но, и м а о је ви ше к у л т ур е. Не сме м д а н а п и ше м ко л и ко је З м а је ви х п и с ам а с ак уп ио Ше вић не смем, јер ће се от кри ти због че га је Ле ско вац са ве то вао тад а ш њу и св е бу д у ће Уп р а в е Р у ко п и сног оде љ е њ а М а т и це с рп ске д а не ш т а м п а ју Ше ви ће в е Дн е в н и ке. Више п у та са м п и сао о по врат к у Ла зе Ко с т и ћа у с рп ск у к њи жев нос т по с ле Пр в ог св е т ског р а т а. Ис т и ц а о с а м т е к с т о в е То до р а М а ној ло ви ћ а, М и ло ш а Ц р њ а н ског, Ан т о л о г и ј у Ла з а Ко с т и ћ С в е т и с л а в а С т е ф а но вић а... З н а о с а м, н а р а в н о, з а с в е С т е ф а н о в и ћ е в е т е к с т о в е о Кос т ић у и з п рв е де це н и је 20. в е к а. Но, н и с а м зн а о д а је по с т о ја о и н т е р е с к њи же в не п у б л и ке з а по е з и ју Л а з е Ко с т ић а и у п рв ој д е ц е н и ји 2 0. в е к а. То н а м, п р еко М и л а н а Шевић а, о тк рив а З ориц а Х а џ и ћ. При с у с т в о в а о је М и л а н Ше ви ћ р а з г о в о ру и з ме ђу Ге це Ко н а и Л а з е Ко с т и ћ а. Тр а ж ио је Ге ц а Кон 510

4 од Ла зе пе сме јер их пу бли ка тра жи! И при стао је, по сле ма ло нећ кања, Ла за Ко стић. Но, ка да је за вр шио из бор из по е зи је Ла за Ко стић се раз ми мо и шао са Ко ном. Или је Ла за Ко стић за це нио сво ју књи гу, или је Ге ци Ко ну би ло жао жи вог нов ца, тек до до го во ра ни је до шло... Али М и л а н Ше ви ћ, ск р ом н и М и л а н Ше ви ћ, п р ед л а же М и л а н у С а ви ћу, т а д а с е к р е т а ру М а т и це с рп ске и у р ед н и к у Ле т о п и с а Ма т и ц е с рп с ке, да нап р а ви п р е с е д а н и д а у ме с т о п р о с л а в е ју би ле ја Л а з е Ко с т и ћ а т ај ју би ле ј о б е ле же о б ја в љи в а њ ем Ко с т и ће ве по е зи је. При т ом М и ла н Ше ви ћ т ра ж и да Ми лан Са вић на са стан ку Књи жев ног од бо ра то про ву че као свој предлог... Да ли је по треб но да ка жем да су у по за ди ни Ко сти ће ве San ta Ma ria del la S a lu te би л и и М и ла н и? (Ле па м но ж и на.) Је д и но се Ле ско ва ц, ко ји је и м а о не ко и р а ц и о н а л но ри в а лс т в о с а он им а ко ји с у позн ав ал и Кос т ић а, овом от кри ћу не би об ра до вао... (Ма да, прав де ра ди, тре ба ло би ре ћи да је у Ле сков че во вре ме об ја вљен леп број књи га о Ко сти ћу.) Знао је Ми лан Ше вић шта је до ку мент и вред ност до ку мен та. Да има трун прав де у овој кул ту ри, ба рем је дан ар хив би по нео име Ми ла на Шеви ћа. А Ше ви ће ва ре че ни ца из пи сма Ва си Ста ји ћу ( Али кад то дру ги н и с у с п р е м и л и н а м а, с п р е м им о м и д р у г им а ), т р еб ал о б и д а, у м ес т о це нов ни ка, кра си про сто ри је сва ког ар хи ва. (Укра си ли смо пар ко ве биста ма пе сни ка из др жа ва за ко је смо је два чу ли, а гроб но ме сто Ми ла на Ше ви ћа оста вље но је до број во љи по је дин ца...) И са да до ла зи мо до то га да ли овај чо век-ар хив има и књи жев ног дар а и л и је с амо не ко ко п ри к у п љ а г р а ђу д ру г и ма и з а до в о љ а в а с е т и ме. Уп ут ићу ч ит а о це на Дне в н и ке М и ла на Ше ви ћ а ; у п у т и ћу и х на онај део ка д Шеви ћ, п ре сви х, забележ и некол ико речен и ца од у ше в ље ња по сле ч и т а њ а Неч ис т е к рв и Б орисав а Ст а нковић а. ( Мора м да нап ишем п уно име пи сца Стан ко ви ћа, јер и то за бо ра вља мо.) Ко нач но, на гро бу Ла зе Костића го во рио је Милан Шевић... Прву док тор ску тезу о Доситеју Обрадо ви ћу на пи сао је Ми лан Ше вић. Да не бу де за бу не, ни је ов де реч о по пу лар но сти пи сца ко ји ће би ти чи тан и од чи јих књи га у књи жа ра ма не ће мо ћи да се про ла зи... Ов де је реч о уско спе цијали стич ким ра до ви ма ка да је Ше ви ћа једноставно немо гу ће за о би ћи. Ми слим ту на оно што је пи сао о До си те ју (не са мо у док тор ској те зи), о Ла зи Ко сти ћу (не са мо за са хра ну), Зма ју, Бран ку Рад и че ви ћу, К а ћ а н ском, Њ е г о ш у... До с лов це с у по не к а д п р е у зи м а л и Ше ви ће в е р е че н и це, а л и н и с у о с е ћ а л и по т р е бу д а к а ж у д а с у т о Ше ви ће в е р е че н и це... Све је то, на је дан за ни мљив на чин, тра же ћи све но ве и но ве по датке, ис п ричала Зори ца Ха џи ћ. Сам по че так к њи ге, ко ји по ла зи од на г ра ђе ног И в е Та р т а љ е, ко ји с е од у ше в љ а в а ру ко п и с ом Ур о ш а М и л а нковић а, а не зна да т о н и је ру ко п ис Ур о ша М и ла н ко ви ћ а већ п ре п ис М и ла на Ше ви ћ а, п а п р е ко чов ек а ч и је и ме н а г р а д а но си, в о д и н а с З о ри ц а Х а џ и ћ, н а је д а н ле п, с т а ри н ск и н а ч и н... Уз б о г а т е фу сно т е. Те фу сно т е с у т о л и ко в а ж не 511

5 да го то во мо же мо го во ри ти о гор њем и до њем тек сту са ра до шћу се по глед сп у ш т а н а до њи т е кс т. ( Уз г р ед, З о ри ц а Х а џ и ћ ч и т а о ц и м а о св е му по ла же ра чун остао је још онај за вр шни ра чун, ко ји се под но си и ч и т а о ц и м а и с е би а т о је у ов ом с л у ч а ју о б ја в љи в а њ е п р е п и ске М и л а н а Ше ви ћ а.) И да не за бо ра ви мо, ово је при ча и за филм ске сла до ку сце, са красн и м ју н а ц и м а ; о т а ц М и л а н а Ше ви ћ а, ко ји с е, см и р е но, г о т о в о в е с е ло, тру је по сле про не ве ре; дед по мај ци ни шта ни је био бо љи, с тим што се он у т о п ио; а т у је и мајк а, која, у т р ен уц има нада хн ућ а, п р окоцк а и мањ е за јед ну ноћ... И он да, је два мла дић, Ми лан Ше вић, узи ма но вац на ме њен шко ло ва њу и од ла зи у свет! (У Но вом Са ду ви ше ни је жи вео.) Ме ни је оста ло са мо да се за пи там, мо жда и по пр ви пут да ли сам спо со бан за жи вот? И да се те шим ипак је то филм. Др Ми ли вој С. НЕ НИН Уни вер зи тет у Но вом Са ду Ф и л о з о ф с к и ф а к у л т е т Од сек за срп ску књи жев ност n e n i n lo y a h o o.c o m СО ВА ПОД КРИ ЛИ МА ОР ЛА М и л е н а Ку л и ћ, Ле т Ми н е р в и н е с о в е о г л е д и о п о з о р и ш н о ј ум е т н о с т и, СКЦ, Кра гу је вац 2017 Лет Ми нер ви не со ве је књи га огле да о по зо ри шној умет но сти. Нас лов је, к а ко с е н а в о д и у Пр о ле г о ме н и з а ч и т а њ е т е а т р а, и н сп и ри с а н Хе г е ло ви м оп и с ом по с лед њ е т ач ке не ког з а по че т ог по с л а, т е би т а ко овај скуп есе ја пред ста вљао сво је вр сни увид у тро го ди шње ба вље ње позо ри ш н и м т е ма ма, ч вр с т и м спо на ма из ме ђу к њи жев но с т и и по зо ри ш т а. У по зо ри шној кри ти ци и те а тро логији ауторка запажа непрестану потре бу за ожи вља ва њем оно га што је за вр ше но, да не би не по врат но не ста ло оно што се јед не ве че ри зби ло у по зо ри шту и истог тре на прип а ло п р о ш лос т и. К а ко з а с ову в ећ и н а с лов е нск и х н ар од а в ерује д а је н а л а з ач ж и в е в о де, т ј. в о де ко ја в а с к р с а в а и з м р т ви х, и у к њи зи М и ле не Ку лић члан ци ожи вља ва ју оно заврше но, тј. обасјавају месечевом светло ш ћу но ћ п р о х у ја л е п р ед с т а в е. По з о р и ш н а п р ед с т а в а је, д ак л е, д а н или се мо жда мо же од ре ди ти и као рај. Со ва се у ју жно сло вен ским ле генда ма и ме н у је па л и м а н ђе лом ко ји више не може да вид и су нце. Међут и м, п и са њем о м и н у л и м п ред с т а вама, т ј. лет ом М и не р ви не со ве п ред с т а ва искрса ва у се ћању и пали анђео успоста вља ве зу са из гу бље ним ра јем. 512