Ори ги нал ни на уч ни рад 271(497.11) 14 (093) doi: /zrpfns Др Ср бо љуб Д. Уби па ри по вић, до цент Ун и в е р з и т е т у Бе о г ра

Ори ги нал ни на уч ни рад 271(497.11) 14 (093) doi:10.5937/zrpfns52-19913 Др Ср бо љуб Д. Уби па ри по вић, до цент Ун и в е р з и т е т у Бе о г ра д у Пра в о с л а в н и бо го с л о в с к и фа к ул т е т s u bi p a r i p o v ic @ bfs p c.bg.a c.r s БО ГО СЛ У Ж БЕ Н И Е Л Е М ЕН Т И У ОД РЕД БА М А II КТИ ТОР СКЕ ПО ВЕ ЉЕ ВЕ ЛИ КОГ ЧЕЛ НИ КА РА Д И Ч А М А Н А СТ И РУ К А СТА МО Н И Т У: П А Р Ц И ЈА Л Н А А Н А Л И ЗА Са ж е т а к: У ра д у се п р о у ч а в а ј у бо го с л у ж бе н и е л е м е н т и у од ре д ба м а I I к т и т ор ске п о ве ље ве л и ког че лн ика Рад ича манас т ир у Кас т амон ит у. Ти м по во дом нај пре би ва ју ис тра же ни Ра ди че ва лич ност и кти тор ска де латност, те раз ло зи на стан ка ње го ве дру ге кти тор ске по ве ље. Ау тор у на - с т а вк у р ад а п арц ија лн о а н ал из ир а б ог ос л у ж б е н е е л е м е н т е у п о је д и н и м о д р е д б а м а п ов е љ е и ко нт е кс т уал из ује и х, у к а з у ј у ћ и н а њи х о в о п о р е к л о, при ме ну и зна че ње у хри шћан ском бо го слу же њу и обла сти те о ло ги је. К ључ не речи: ве л и к и че л ник Ра дич, к т и т ор, п о ве ља, манас т ир, сп омен, бо го с л у ж е ње. 1. УВОД Пр о у ч а в а њ е с р ед њ о в е ков н и х с рп ск и х п р а в н и х и з в о р а 1, буд ућ и з апо - че т о још с р е д и ном X I X с т о ле ћ а 2, п р ед с т а в љ а п р о це с ко ји с е т о ком по с ледњи х не ко л и ко де це н и ја од л ик ује нароч ит и м нау чн и м п ре галаш т вом. 3 Изузев 1 Р ад и о п ш т е г у в и д а у с р е д њ о в е к о в н о с р п с к о п р а в о к о н с у л т о в ат и С рђ а н Ш а рк и ћ, С р е д њ о в е ко в н о с р п с ко п р а в о, Ма ти ца срп ска, Но ви Сад 1995. 2 О пр вом ис траживачу средњовековног српског права др Нико ли Кр сти ћу (1829 19 0 2) в и д е т и п о д р о б н и је Д р а г а н Н и ко л и ћ,,, До к т о р Н и ко л а К р с т и ћ п р в и п р о ф е с о р п р а в - н е и с т о р и је н а б е о г р а д с ко м Л и ц е ј у, А р х и в з а п р а в н е и д р у ш т в е н е н а у ке, го ди на 73, књи га 43, 1/1987, 81 88; Жи ка Бу ју клић, Рим ско пра во у док тор ским те за ма Ни ко ле Кр сти ћа из 1854. го ди не, А н а л и Пр а в н о г ф а к ул т е т а у Б е о г р а д у 3/2018, 31. 36. 3 У п ри лог т о ме т р е ба на в е с т и, и з ме ђу о с т а лог, к ри т и ч ко и з да њ е Д у ш а но в ог з а ко н и ка (в и д е т и Д у ш а н о в з а ко н и к, п р и р е д и о Ђ о р ђ е Бу б а л о, З а в од з а у џ б е н и ке, С л у ж б е н и г л а с н и к, 1241

Др Ср бо љуб Д. Уби па ри по вић, Б о г о с л у ж б е н и е л е м е н т и у о д р е д б а м а... (стр. 1241 1251) њи хо вог ју ри д и ч ког и ис т о ри ј ског зна ча ја, по се б но ме с т о у г ру п и по ме н у т и х и з в о р а п ри па да с р ед њ о в е ков н и м с рп ск и м по в е љ а ма и з а в е ш т а њи ма 4, чи ја је с а д р ж и на п р о тк ана и фра гмент има т еолош ког пор ек ла 5. Следс т в ено, св е - обух ватна а нал из а појед ин и х повељ а подра зу ме ва и ис п ра в но п ре по зна ва ње е ле ме на т а б о г о с л у ж б е ног по р е к л а 6, ш т о не с у м њи в о п р е т по с т а в љ а и од г о - ва ра ју ћу л и т у р г и о ло ш к у а на л и зу 7. О т у да сво је вр сно са гле да ва ње на зна че ног мед иевис т и ч ког наслеђа са л ит у рг и чке т ач ке гле д и ш т а, мо же са сви м из ве сно до п ри не т и по т п у н и јем и к вал ит ат и вн ијем по и ма њу с ред њо ве ков ног п ра в ног на с ле ђа с рп ске п р о в е н и јен ц и је. Бе о град 2010), пр вог де ла За ко но пра ви ла Све тог Са ве (ви де ти Ми о драг М. Пе тро вић, Зако но пра ви ло Све то га Са ве 1, Ма на стир Жи ча 2004), али и пре вод Син таг ме Ма ти је Влас т а р а с а с р п с ко с л о в е н с ко г н а с р п с к и је з и к (в и д е т и М а т и ја В л а с т а р, С и н т а г м а, са срп скос ло в е н ског је зи к а п р е в е л а Та т ја н а С у б о т и н Го л у б о ви ћ, СА Н У, Одељ ењ е д руш т в ен и х н аук а, Из во ри срп ског пра ва XVI II, Бе о град 2013). 4 О з ав еш т а в а њу у с р ед њ о в е ков ном с р п с ком п р а ву и п р и м е р и м а т а к в и х д о к ум е н а т а у а р х и в а м а с в е т ог о рс к и х м ан ас т ир а в ид ет и о пш и р н и ј е Ta m a r a M a t o v i ć, O z a ve š t a v a nj u u srp skom sred njo ve kov nom pra vu, Prav ni za pi si 1/2017, 20 33; Та ма ра М. Ма то вић, За ве шта - њ а у а р х и в а м а с в ет ог о рс к и х м ан ас т ир а ( X II I -X V в е к), д о кт о рс к а д ис е рт ац ија одб р ањ ен а на Прав ном фа кул те ту Уни вер зи те та у Бе о гра ду 2017, Бе о град 2017, h t t p:// n a r d u s. m p n.g o v. rs/han dle/123456789/10084, 1. де цем бар 2018. 5 П л о д о в и д и п л о м а т и ч ко г и с т р а ж и в а њ а с а д р ж и н е с р ед њ о в е ков н и х с р п с к и х п о в е љ а, а ко ја п о т и ч е и з Но в о г з а в е т а и х р и ш ћ а н с ко г п р е д а њ а, с а д р ж а н и с у у В л а д а н Тр и ји ћ, Но в и з а в е т и х р и ш ћ а н с ко п р е д а њ е у с р п с к и м с р е д њ о в е ко в н и м п о в е љ а м а, д о к т о р с к а д и с е р т а ц и ја од бра ње на на Фи ло зоф ском фа кул те ту Уни вер зи те та у Бе о гра ду 2016, Бе о град 2016, http:// n a r d u s. m p n.g o v.r s / h a n d l e /123456789/7851, 2. де цем бар 2018. 6 К а о у печ атљив е п р имер е т еол и нг в ис т и чког и л е к с и ко ло ш ког п р и с т у п а у и з у ч а в а њу сред њо ве ков не ди пло ма тич ке гра ђе ви де ти Вик тор Са вић, Ли тур гиј ски еле мен ти у по ве - љи д е с по т и ц е Је л е н е м а н а с т и р у Х ил а нд ар у и з 150 4. г о д и н е, Те о л и н г в и с т и ч к а п р о у ч а в а њ а с л о в е н с к и х је з и к а ( у р. Ја с м и н а Гр ко в и ћ -Ме ј џ о р, Кс е н и ја Ко н ч а р е в и ћ), СА Н У, Од е љ е њ е је - з и к а и к њи же в н о с т и, С р п с к и је з и к у с в е т л у с а в р е м е н и х л и н г в и с т и ч к и х т е о р и ја, к њи г а 5, Бе о град 2013, 473 490; Вик тор Савић, Манастир ске да ров ни це у срп ско сло вен ском лексич ком кор пу су, Fi l o l o g i ja 68/2017, 171 191. 7 Под т е р м и н о м л и т у р г и о л о г и ја и л и л и т у р г и к а п од р а з у м е в а с е б о г о с л ов с к а н а у к а о х р и ш ћ а н с ко м б о г о с л у же њу. О п о с т у п н о м р а з в о ј у л и т у р г и ке код п р а в о с л а в н и х С р б а и њ е - н о м а к а д е м с ко м п о з и ц и о н и р а њу н а П р а в о с л а в н о м б о г о с л ов с ко м ф а к у л т е т у Ун и в е р з и т е т а у Б е о г р а д у ко н с у л т о в а т и п о д р о б н и је С р б о љу б Уб и п а р и п о в и ћ, Ме с т о и у л о г а л и т у р г и ке у раз во ју срп ске бо го слов ске ми сли XX ве ка ис тра жи вач ки ре зултати и перспективе, Збор н и к р а д о в а н а у ч н о г с к у п а С р п с к а т е о л о г и ја у д в а д е с е т о м в е к у: и с т р а ж и в а ч к и п р о б л е м и и ре зул та ти (ур. Бо го љуб Ши ја ко вић), књи га 9, Бе о град 2011, 54 64; Вла ди мир Ву ка ши - новић, Са вре мени токови Литургијског богосло вља у Срп ској Пра во слав ној Цр кви, Вел и к и в х о д. О г л е д и и з с р п с ко г л и т у р г и ј с ко г п р е д а њ а: X I I I X X I в е к, Ун ив е рз ит е т у Б еог р ад у, П р а в о с л а в н и б о г о с л ов с к и ф а к у л т е т, И н с т и т у т з а л и т у р г и к у и ц р к в е н у у м е т н о с т, Б е о г р а д 2015, 131 177. 1242

Зборник радова Правног факултета у Новом Саду, 3/2018 Насупрот ру брикама ктиторских типика Светога Саве Немањића (1175 1236) ( К а р еј ског 8, Х и ла н дар ског 9 и Ст у де н и ч ког т и п и к а 10 ), ц рк веноп ра вне од ред бе дру ге кти тор ске по ве ље ве ли ко га чел ни ка Ра ди ча ма на сти ру Ка стамо н и т у, ко ја је из да т а 22. ма ја 1433. г о д и не бла г о да ре ћ и по мо ћ и ње г о вог д у- хов ног оца м и т р о по л и т а а ри љ ског М а р к а, н и с у би ле п р о у ча в а не с а л и т у р - г и о ло ш ке т ач ке гле д и ш т а. Ве р о в ат но да је је да н од р а з ло г а з а т а к а в од но с с в о ј е в р ем ен о и нк о рп ор ир ањ е д от и чн о г т е к с т а у з б и р к е и з в о р н е г р а ђ е о бја в љ енe од с т р ане Љуб ом ир а С т ојановић а 11 (1860 1930) и Сто ја на Но ваковић а 12 (18 42 1915). При т о ме, т р е ба н а гл а си т и д а је позн ат и ист р аж ив ач св е т о г о р ског на с ле ђа на с ло в ен ском је зи к у К и ри л П а в л и к ја нов о б ја вио на - в е ден у к т и т орск у пов ељу с а најпо тп ун ији м оп ис ом 2015. г од ине. 13 У сва ком 8 Ли тур гич ку ана ли зу и ре ле вант ну би бли о гра фи ју о на стан ку и по то њим пре пи - с им а К ар е јс к о г т ип ик а, в ид ет и у Л аз а р М и рк ов и ћ, С к и тс к и ус т ав и с в. С ав е, Б р а с т в о 28/193 4, 52 61; С н е ж а н а Је л е с и је в и ћ, К а р е ј с к и т и п и к у п р е п и с у је р о м о н а х а А р с е н и ја С у- х а нов а, Π ΕΡΙ ΒΟΛΟΣ. К њи г а I I. З б о р н и к у ч а с т Ми р ја н е Жи в о ји н о в и ћ ( у р. Б о ја н М и љ ко ви ћ, Де ја н Џе л е б џ и ћ), Б еог р а д, Виз а нт ол ош к и и нс т ит у т САН У, З ад у ж б ин а с в ет о г м ан а с т ир а Хи лан да ра, Бе о град 2015, 519 520. 9 О п р о б л е м а т и ц и с а с т а в љ а њ а к т и т о р с к и х р у б р и к а Х и л а н д а р с ко г т ип ик а п о у з ор у на Евер ге тид ски ти пик, те ве ро ват ном по сто ја њу ра ни јег пре во да си нак сар ног де ла Евер - ге тидског уста ва на словенски језик пре Савине ктиторске делат ности, консул то ва ти Мирјан а Ж ив ојинови ћ, Х ил а нд а рск и и Ев е рг ет и дск и т ип и к. Под уд а рно с т и и р а з л ике, Зб о р н и к р а д о в а Ви з а н т о л о ш ко г и н с т и т ут а XXXI II/1994, 85 102; Ла зар Мир ко вић, О ру ко пи сним ти пи цима на српско сло вен ском је зи ку: Ти пик ар хи е пи ско па Ни ко ди ма, Ти пик ар хи е пи ско - п а Ни ко д и м а I I (п р и р. Ђ о р ђ е Тр и фу н о в и ћ), к њи г а д р у г а, с р п с ко с л о в е н с к и је з и к р а з р е ш и о Л а з а р М и р ко в и ћ, Ч и г о ја, Б е о г р а д 2 0 0 7, X V I I I X X V I I ; Не н а д М и л о ш е в и ћ, Б о г о с л у ж б е н а фор ма у Срп ској Цр кви у вре ме Све то га Са ве, Ма н а с т и р С т у д е н и ц а 70 0 г о д и н а К р а љ е - ве цр кве ( у р. Љуб ом и р М а к си мо ви ћ, Вл а д и м и р Ву к а ш и но ви ћ), СА Н У, Оде љ е њ е ис т о ри ј ск и х н а у к а, Н а у ч н и с к у п о в и, к њи г а 39, Б еог р а д 2 016, 123 132; Ви кт о р С ав и ћ, С р п с к и п р е в од Евер ге тид ског синаксара у два синајска рукописа, Збо р ник ра до ва Ви зан то ло шког инс т и т у т а LI II/2016, 209 235. 10 Но ви пре вод Студеничког типика на српски је зик и про прат но на во ђе ње од го ва - ра јуће би бли о графи је садржани су у Свети Сава, Студенички типик. Sa int Sava. The Stu de - ni c a Ty pi k on. Св я т о й Са в в а, Ст уден и цк и й т ип икон ( у р. М аја А нђе лко ви ћ, Тихон Ра к и ћеви ћ), Ма на стир Сту де ни ца 2018, 13 25, 29 102. 11 Ви д. Че л н и к Ра д и ч о б н а в љ а м а н а с т и р К а с т а м о н и т и с м и т р о п о л и т о м а р и љ с к и м М а р ко м у р е ђу је ус т а в м а н а с т и р с к и, и з д а њ е Љу б о м и р а С т о ја н о в и ћ а, С в е т о г о р с к и а к т и: Би ографија и похва ле, Летописи и родослови, Типици, Служба Св. Сави, Поменици, Апо - кри фи и дру го, За пи си, Спо ме ник СКА [књ. 2] III/1890, 34 36. 12 Вид. З а ко н с к и с п о м е н и ц и с р п с к и х д р ж а в а с р е д њ е г а в е к а (при ку пио и уре дио Стоја н Но в а ко ви ћ), [ф о т о т и пско и з д а њ е и з 1912. г од и не] ( у р. Ра де М и х а љч и ћ), Л ирик а, Б еог р а д 2005, 549 553. 13 Вид. C y r il Pa vl i k i a nov, T he Me d i a e val Sla v ic A r ch i ves of t he At ho n i t e Mo na st e r y of K a- st a mo n i tou, Cyr il lo met ho di a n u m XX/2015, 177 181; Cyril Pa vli ki a nov, Me di e val S la vic Act s f rom Mo unt At hos 1230 1734: Bulgarian and Serbian Acts from the Monasteri es of Karakallou, Kastamo - ni tou St. Paul, Va to pe di and Xe nop hon tos. Mol da vian and Wal lac hi an Sla vic Acts from the Mo na ster i e s of D oc he i a r i o u, Ka sta mo ni to u and Z o g ra p ho u, Cri ti cal Edi tion and Com men tary of the Texts, St. Kli ment Ohrid ski Uni ver sity Li brary (Vol. 516), St. Kli ment Ohrid ski Uni ver sity Press, So fia 1243

Др Ср бо љуб Д. Уби па ри по вић, Б о г о с л у ж б е н и е л е м е н т и у о д р е д б а м а... (стр. 1241 1251) с л у ча ју, ов ај спо ме н и к, ко ји ч и н и з би р к у од че т и ри је д и на с ло в ен ск а ру ко - п и с а би б л и о т е ке св е т о г о р ског м а н а с т и р а К а с т а мо н ит а 14, сн аж но св едоч и о сп р е мнос т и појед ин и х п рип а дн ик а в л ас т еле у с р едњ ов ековној С рбији 15 из вре ме на Све тог де спо та Сте фа на Ла за ре ви ћа (1389 1427), да сле де не само п ри ме р п р вог ар х и е п и ско па с рп ск и х и п ри мор ск и х земаљ а Свет ог а Саве, в ећ и да, у гле да ју ћ и с е на в е л и ко до с т ој н и ке и п ри па д н и ке а ри с т о к р ат ског с т а ле ж а Ро меј ске и м пе ри је, по с т а н у још з а ж и в о т а к т и т о ри о б но ви т е љи или, пак, ве ли ки при ло жни ци атон ских ма на сти ра. Упра во је дан од та квих п риме ра је с т е и д руг а к т ит орск а повељ а ве л и ког че л н и к а Ра д и ча ма на с т и ру К а с т а мо н и т у и з 1433. г о д и не. 16 Упра во због то га, у пр вом де лу ра да ће би ти са же то из ло же ни основ ни пода ци о лич но сти и кти тор ској де лат но сти ве ли ког чел ника Радича 17, као и историј ским окол но сти ма под ко ји ма на ста је и би ва из дат по ми ња ни акт, док ће у другом делу би ти спро ве де на пар ци јал на ли тур гич ка ана ли за по је ди них од редби Ра ди че ве дру ге кти тор ске повеље свето го р ском ма на сти ру Ка ста мо ни ту. 1244 2. ВЕ ЛИ КИ ЧЕЛ НИК РА ДИЧ И НА СТА НАК ДВЕ КТИ ТОР СКЕ ПО ВЕ ЉЕ М А Н А СТ И РУ К А СТА МО Н И Т У Вл а с т е л и н Ра д и ч био је нај зна ме н и т и ја л и ч но с т и з до ба Де спо т о ви не и но сио је т и т у л у ве л и ко г а че л н и к а. Уп р ко с ч и њ е н и ц и да н и је мо г у ће т ач но утвр ди ти ње го во по ре кло, хронолошке оквире његовог рођења треба тра - 2018, 10 6 111. У на с т а в к у ра да ће ц и т и ра њ е к а ко ко мен т а ра п ри р еђив ача, т ако и с ад рж ине п р ве и д ру г е к т ит орске повеље, бит и реал изовано на основу наведеног и здања и з 2018. г од ине. 14 Вид. C. Pa vli ki a nov (2018), 83. 15 О п р а в н о м п о л о ж а ј у о н и х ко ји с у ч и н и л и в л а с т е л и н с к и д р у ш т в е н и с л ој у с р ед њ о - в е ковној С рбији конс у лт ов ат и С рђ а н Ш а рк и ћ, П р а вн и полож ај в л ас т ел е у с р едњ ов ековној С р б и ји, Збо р ник ра до ва Прав ног фа кул те та у Но вом Са ду 1/2010, 7 28. 16 Тре ба на по ме ну ти да је са др жи на ове по ве ље би ла пред мет ис тра жи ва ња на ших исто - ри ч а р а и виз а нт о ло г а. О т о ме ви де т и Га в р о Ш к ри в а н и ћ, Вл а с т ел и нс т в о в ел иког че лн ик а Ра д и ча По с т у по ви ћ а, Ис т о р и ј с к и ч а со п и с XX/1973, 135 136; М и р ја на Ж и в о ји но ви ћ, Св е т а Го ра у св е тло с т и а к а т а в е л и ког че л н и к а Ра д и ча ма на с т и ри ма К а с т а мо н и т у и Ва т о пе д у, Пад Срп ске де сп о т о в и не 1459. го д и не. Збо р ник ра до ва са на у ч ног ск у п а одр жа ног 12 14. но вем бра 20 0 9. г од ин е ( у р. Мом ч и ло С п р е м и ћ), СА Н У, Н а у ч н и ск у по ви, к њиг а C X X X I V, Одељ ењ е ис т ори јск и х нау к а, Б еог ра д 2011, 57 62; М илош И в а но ви ћ, Ур е ђе њ е ма на с т и р ског ж и в о т а у с рп ск и м в ла с т е о ск и м з а д у ж би на ма с р ед њ ег в е к а, Срп с ка т е о л о г и ја да н ас. Збо р н и к ра до в а ш ес т о г г од иш њ е г с и мп ос ион а о д рж ан о г н а Пр ав ос л а вн о м б ог ос л о вс ко м ф ак улт ет у 3 0. м а ја 2014. (п р и р. Ра д о м и р В. По п о в и ћ), Ун и в е р з и т е т у Б е о г р а д у, П р а в о с л а в н и б о г о с л ов с к и фа кул тет, Ин сти тут за те о ло шка ис тра жи ва ња, Бе о град 2015, 197 203. 17 До садашњу библиографију о Радичевој личности и делатности видети у М. Жи - во ји но вић (2011), 57, фн. 1; Ми лош Б. Ива но вић, Вла сте ла др жа ве срп ских де спо та, докт о р с к а д и с е р т а ц и ја од б р а њ е н а н а Ф и л о з о ф с ко м ф а к у л т е т у Ун и в е р з и т е т а у Б е о г р а д у 2 014, Бе о град 2013, 211 219, h t t p:// n a r d u s. m p n.g o v.r s / h a n d l e /123456789/3293, 2. де цем бар 2018.

Зборник радова Правног факултета у Новом Саду, 3/2018 ж и т и, п р е ма ис т р а ж и в а ч и ма, д у ж пе ри о да од с е да м де с е т и х до де в е де с е т и х го д и на X I V с толећа. 18 Он је, зап раво, врш ио фу н кц ију за мен ика в ладара и био је, п р ем а Конс т а нт ин у Ф илоз офу, м у ж н ајх р аб рији и н ај м уд рији, који с а ма ло ре ч и м но г о свр ша ва ше 19. Оси м ње г о ве из у зе т но с т и, са ч у ва н и су по дац и ко ји све доче о ог ромном Рад ичевом власте л и н ст ву ко ји м је рас по ла гао д у ж с е в е рног и цент р а л ног де л а Де спо т о ви не 20. До с т о ја н с т в о в ел иког че лн ик а с т е к а о је по св е м у с у де ћ и т о ком п р в е по ло ви не 1429. г о д и не 21, у вре ме влада ви не де спо т а Ђу р ђа Бр а н ко ви ћ а (1427 1456 ) 22. С об зи ром да је Ра дич био је да н од најмоћн ији х в лас т ел ина у Деспот ови н и, не т р е ба да и з а зи в а ч у ђе ње ш т о је по д и г а о некол ико з ад уж бина и и зоби л но по ма г а о ви ше ма на с т и р а. 23 След стве но, у пе ри о ду 1. сеп тем бар 1430. го ди не 31. ав густ 1431. го ди не поста је но ви кти тор све то гор ског ма на сти ра Ка ста мо нит, об на вља ју ћи ову све - т ињу после пожа ра ко ји се ве ро ват но де сио то ком д ру г е по лови не д ваде сет и х го ди на XV сто ле ћа, при че му се оба ве зу је да за жи во та исти об да ру је го дишњим да ва њем од 20 ли та ра сре бра. 24 По сле Ра д и че вог у покојења мана с т иру је има ло при па сти се дам ње го вих се ла и по ло ви на до хо да ка од ру дар ских ја ма на Р уд н и к у и т о п и о н и це у с е л у К а ме н и ц и. 25 По в рх св е г а, окон ча в ш и о б но - ву з а п у с т е лог и р а з о р е ног к а с т а мо н и т ског ма на с т и р а, по ш т о с е п р е т ход но по са вет ов а о са сво ји м д у хов н и м оцем м и т р о по л и т ом ари љ ск и м Мар ком, 22. 18 Вид. М. Ива но вић (2013), 211. 19 Констан тин Филозоф, Повест о словима (Ска за ни је о пи сме нех) из во ди. Жи ти - је д е с п от а С т еф ан а Ла з а р е в и ћ а (п р и р. Го р д а н а Јо в а н о в и ћ), С т а р а с р пс к а к њи же вн о с т у 2 4 књи ге, књи га је да на е ста, Про све та, Срп ска књи жев на за дру га, Бе о град 1989, 117. 20 Вид. М. Ива но вић (2013), 212 213. Сту ди о зно и пре ци зно утвр ђи ва ње ло ка ци ја и нази в а с е ла, а ко ја с у ч и н и ла Ра д и че в о в ла с т е л и н с т в о и би ла по т в р ђе на к а о њ е г о в а ба ш т и на од де спо та Ђу ра ђа Бран ко ви ћа 1428-1429. го ди не, са др жа но је у Г. Шкри ва нић (1973), 125 137. 21 Вид. М. Ива но вић (2013), 213. 22 О в ла да ру и д в ор ск и м до с т о ја н с т в е н и ц и ма у с р ед њ о в е ков ној Ср би ји кон с ул т о в а т и Ср ђан Шар кић, Вла дар и двор у сред њо ве ков ној Ср би ји, Збо р ник ра до ва Прав ног фа кул - те та у Но вом Са ду 2/2016, 363 384. 23 В е л и к и ч е л н и к Ра д и ч п о д и г а о је м а н а с т и р В р а ћ е в ш н и ц у с а ц р к в о м С в е т о г в е л и - ко м у ч е н и к а Ге о р г и ја н а ј у ж н и м п а д и н а м а п л а н и н е Р у д н и к, к а о и ц р к в у Б л а г о в е ш т е њ а н а р ец и Гр а б ов н и ч и ц и, з а ко ју с е п р е тпос т ав љ а д а с е н а л а з и л а у о б л а с т и Го р њ е Ра с и не, у с е л у В е л икој Г р а б о вн иц и, н а л ев ој о б ал и Г р аб о вн и чк е р ек е, б л из у М ил е нт иј е. Тако ђ е, Рад и ч по с т а је к т и т о р и св е т о г о р ског м а н а с т и р а С в е т ог П а в л а, т е д а ру је једно с ело и од р еђ ен и б р ој ви ног рада и ат онском ма на с т и ру Ва т о пе д у. О све м у ви де т и по д р о б н и је Та т ја на Ст а р о д у б цев, Пи са ни из во ри о цр ква ма и ма на сти ри ма по ди за ним или об но вље ним у обла сти ма Ла за ре - в ић а и Б р а нков ић а. I К т и т о р с к и н а т п и с и, С а о п ш т е њ а Ре п у б л и ч ко г з а в о д а з а з а ш т и т у с п о м е н и к а к ул т у р е X LV/ 2 013, 138 139; Та т ја н а С т а р о д у б ц е в, П и с а н и и з в о р и о ц р к в а м а и ма нас т и ри ма под из ан и м и л и о бнов љ ен и м у о блас т има Л аз ар евић а и Бр а нковић а. I I Пов ељ е, Саопш т ења Реп убл ич ког з а в о да з а з а ш т и т у сп о м е н и ка к ул т у ре XLVI/2014, 117 118; Ми лош И в а н о в и ћ, С в е т а Го р а к а о у т оч иш т е з а в л ас т ел у и з С р п с к е д е с п о т о в и н е, Наш траг 3-4/2013, 362 363. 24 Вид. C. Pa vli ki a nov (2018), 105 106. 25 Вид. Ibid., 106. 1245

Др Ср бо љуб Д. Уби па ри по вић, Б о г о с л у ж б е н и е л е м е н т и у о д р е д б а м а... (стр. 1241 1251) ма ја 1433. го ди не Ра дич про пи су је са же те кти тор ске ру бри ке за жи вот ма - н а с т и р ске з а једн ице у К ас т амон ит у. 26 Н а л а ж у ћ и о б но ву оп ш т е ж и ћ а у м а - на сти ру, пред ви део је и мо гућ ност ње го вог лич ног до ла ска на Све ту Го ру и п римањ а монаш ког пос т риг а у К ас т амон и т у. О в о з а и с т а и сп р о в о д и у де ло, до шав ши на Атон ску го ру и за мо на шив ши се из ме ђу 1435. и 1439. го ди не, до би ја ју ћ и и ме Ро ма н. 27 У ма на стир је, за јед но са њим, до шао и ариљ ски митро по лит Мар ко. Ни је по зна то до ка да је жи вео, али су оста ли за бе ле же ни по да ци на осно ву ко јих је мо гу ће за кљу чи ти да је и ње гов син Ми са ил до шао у ма на стир и за мо на шио се, где се на по слет ку и упо ко јио. 28 3. БО ГО СЛУ ЖБЕ НИ ЕЛЕ МЕН ТИ У ОД РЕД БА МА I I К Т И ТОР С К Е ПО ВЕ ЉЕ М А Н А СТ И РУ К А СТА МО Н И Т У Те к с т Р а д и ч е в и х к т и т о р с к и х р уб р ик а и л и к т ит о рс к о г т ип ик а 29 sui ge n e r i s у о к в и р у њ е г о в е д р у г е п о в е љ е м а н а с т и р у К а с т а м о н и т у, м о г а о б и би ти ока рак те ри сан као ви ше сло јан и осо би то ва жан због то га што пред - с т а в љ а њ е г о в у с в о је о б р а з н у о п ор ук у. Вр л о је в е р о в а т н о д а у з о р е з а н а с т а - н а к о в о г Р а д ич ев о г к т и т o р с к о г у с т ав а т р е б а т р а ж и т и у у о б и ч а ј е н и м и с а ч у в а н и м, а ри с т о к р ат ск и м т и п и ц и ма Ро меј ске и м пе ри је. 30 Ра д и че в а по в е - ља не дво сми сле но ис ти че да на Све тој Го ри би ва са здан, об но вљен и утврђен, као плод ње го ве рев но сти и по узо ру на бла го че шће де спо та срп ских С т еф ан а и Ђу рђ а, м ан ас т и р п ос в ећ е н с в ет о м и с л а вн о м п рв ом уч ен ик у и а р х и ђ а ко н у Хри с т о в ом а по с т о л у С т е ф а н у н а ме с т у н азив аном К ас т амон и т, а ко ји је прет ход но био ра зо рен и за пу штен. 31 На ла зе ћи за сход но да ис так не 26 Је д а н од р а з л о г а ус п о с т а в љ ањ а с н аж н и х в ез а и зм еђ у в ел ик о г ч е лн ик а Р ад ич а и ов о г а м а н а с т и р а м о г а о б и и м а т и в е з е и с а п р и с у т н о ш ћу з н а т н о г б р о ја м о н а х а с л о в е н с ко г а по ре кла, ме ђу њи ма и Ср ба, не са мо у овом, већ и у дру гим ма на сти ри ма у Све те Го ре. О мо на си ма сло вен ско г а ро да у Ка с т амон ит у, у распон у X I V-X V I век, ви де т и К и ри л Па в л и к я но в, Мо на си от славянско по те кло в све то гор ска та оби тел Ка ста мо нит от XIV до XVI век, Бъ л г а р с ко с р е дн ов еков и е: о б щ с т в о, в л а с т, и ст о р и я. С б орн и к в ч е с т н а п р о ф. д - р Мил и я н а Ка й м а ка м о в а (п р и р. Ге о р г и Н. Н и ко лов, А н гле Н и ко лов), Ун и в е рсит е тско и зд ат е лс т в о С в. Кли мент Охрид ски, Со фия 2013, 428 436. 27 Вид. М. Ива но вић (2013), 217. 28 Вид. Ibid., 218. 29 У п р и л о г п о ја ш њ е њ а д у ж н о с т и и п р а в а к т и т о р а м а н а с т и р а в и д е т и В а с и л и је М а р - ко в и ћ, Кт и т о р и, њ и хо в е д у ж н о с т и и п р а в а, Пр и л о з и з а к њи ж е в н о с т, је з и к, и с т о р и ј у и фол клор 5/1925, 100 124. 30 О и сп р а в н о м р а зум ев ању с и нт а гм е к т ит о р с к и т и п и к и ко м п а р а т и в н о м и с т р а ж и - в а њу к л а с и ф и к а ц и је и б р ој н и х о с о б е н о с т и ов а к в и х т и п и к а у П р а в о с л а в н ој Ц р к в и, ко н с у л - т ов ат и C a t i a G a l a t a r i o t o u, B y z a n t i n e k t e t o r i k a t y p i k a: a c o m p a r a t i v e s t u d y, Re v u e d e s é t u d e s b y z a n t i n e s 45/1987, 77 138. 31 Вид. C. Pa vli ki a nov (2018), 109. 1246

Зборник радова Правног факултета у Новом Саду, 3/2018 д р а г о ц е н и м б л а г о в р ем е но с ав ет ов ањ е и б л аг оиз в ољ ењ е њ ег о в ог д уховн и - к а м и т р о по л и т а а ри љ ског к и р М а р к а, в е л и к и че л н и к ус т анов љује дот и чном п о в е љ о м к а о о б р а з о м 32 ( ус т а в о м, т и п и ко м) о п ш т е ж и т е љ н и н а ч и н ж и в о т а у ма на сти ру. 33 Пор ед ја сн и х одр едби о манас т и рском опш т еж ићу 34, и зб ору и г умана, у ре ђе њу ме ђу соб н и х од но са ч ла но ва брат с т ва и њи хо вом в ла да њу у по гле д у и мо ви не 35, ка ко би би ло мо г у ће ор г а н и зо ва т и не сме т а н и и ре дов н и бо г о сл у- жбе ни жи вот у Ка ста мо ни ту, Ра дич из ме ђу оста лог на гла ша ва да је ма на стиру при ло жио по и мен це (овај ци тат, као и по то њи у да љем тек сту, на во ди мо у т ра н сл и т е ра ц и ји на са вре ме н у ћ и ри л и ц у):... с[о]суде свја шче не сре бр не, кади л ни це, ка ције, свјешчни ке, бљу да, те т ро е ван ге ле око ване, и инаја књиж и ја, оде жде свјашчени че ске ха му хе... 36 Пре вод ово г а одељ ка на савре ме н и с рпск и јези к гласи:... све ш т е не са су де с ре бр не 37, ка д и о н и це, кац и је (ка дзи је) 38, свећња ке 39, на ро чи те ди ско се (та њи ре), око ва но Че тво ро е ван ђе ље 40, и дру ге књи ге, 32 Не тре ба за бо ра ви ти и да је Сту де нич ки ти пик све то га Са ве из вор но био на зван О б р а з н и ко м. Ви де ти Све ти Са ва (2018), 13. 53. 397. 33 О з а ч е ц и м а м о н а ш т в а, у с т р о јс т в у и в ид ов им а м он аш к о г п одв из ав ањ а н а А т он у (е р и м и т с к о м, а н а хо р е т с к о м, к ел ио тс к о м и о пш т еж ит е љн о м), т е п ос т у пн о м о б л ик ов а њу с и с т е м а у п р а в е ц ел о к у п н е м о н а ш ке з а јед н и ц е н а С в е т ој Го р и, в и д е т и п о д р о б н и је М и р ко С ај л о в и ћ, Пр ви и дру ги устав Све те Го ре Атон ске (пре вод, ко мен та ри, сту ди ја), П р а в о - слав ни бо го слов ски фа кул тет Све тог Ва си ли ја Остро шког, Фо ча 2016. 34 О мо гу ћим мо ти ви ма Ра ди че вог уво ђе ња оп ште жи ћа у ма на стир и од но сном пита њу имо ви не ви де ти из не те прет по став ке у М. Жи во ји но вић (2011), 59 60. 35 Вид. C. Pa vli ki a nov (2018), 109. 36 Ibid., 109. 37 Под с а с у д и ма с е под ра з у ме в а ју од р е ђе н и с а к ра л н и п р ед ме т и у Пра в о с ла в ној Ц р к ви, ч иј а ј е н ам ен а и ск ључ ив о б ог ос л уж б ен е п р ир од е. О в р с т а м а д о т и ч н и х с а с у д а, њ и хо в о ј п р а к т и ч н ој с в рс и и с и мв ол и чко м з н ач ењу ко нс у лт ов ат и Јоан и с Ф у нд ул и с, Лит у рг и к а 1. Ув о д у с в е т о бо го с л у ж е ње, п р е в од с а г рч ког је зи к а Ко с т а С и м и ћ, Еп а р х и ј ск и у п р а в н и од б о р Е п а р х и је ж и ч ке, К р а љ е в о 2 0 0 4, 28 4 0; Н и ко д и м С к р е т а с, Пр о с т о р и в р ем е у л ит у рг и јс ко м б о г о с л о в љу С и м е о н а С о л у н с ко г: р е а л и з а м и с и м в о л, с а г рч ко г п р е в е л а М а р и н а В е љ ко в и ћ, Кра гу је вац 2017, 110 111. 38 Р ад и с е о р у чн и м к ад ион иц ам а кој е б ив ај у у п от р еб љ ав ан е од с т р ан е ц рк в ењ ак а н а од р е ђ е н и м с л у ж б а м а и п р и л и ко м п о ја њ а т р и с в е т е п е с м е н а С в е т ој Л и т у р г и ји. Ви д е т и Ј. Фун ду лис (2004), 36. О слу жби цр кве ња ка у мо на шким све то гор ским за јед ни ца ма кон сул - т о в а т и оп ш и р н ије М и рјан а Ж ив ојинови ћ, Ц рк в ењ ац и н а С в е т ој Го ри и њи хо в е д у ж но с т и, Ис т о р и ј с к и ч а с о п и с LVI/2008, 69 86. 39 Објашњење сми сла и функ ци је све тло па ље ња у бо го слу жбе ном жи во ту Пра во - с л а в н е Ц р к в е и с т р а ж и в а н о је у С р б о љу б Уб и п а р и п о в и ћ, П р и п р е м и ћу с в е т и љ к у По м а з а - н ик у м ом е... ( Пс 131/ 2, 17 ): п р и н о с с в е т л о с т и у х р и ш ћ а н с ко м б ог ос л уж ењу, С аб о рн о с т 12/2018, 57 68. 40 Ре ч је о б о г о с л уж б ен ој к њ из и кој а с ад рж и ко н т и н у и р а н и т е к с т ч е т и р и к а н о н с к а е в а н ђ е љ а по М а т е ју, М а р к у, Лу к и и Јов ан у, а која с е р а зл ик ује од Ев а нђ ел ис т ар а и л и С в ет ог Е в а н ђ е љ а г д е п р о н а л а з и м о и з д в о ј е н е од е љ к е и л и п е р и к о п е о в и х т е к с т о в а. О т о м е в и д е т и Ј. Фун ду лис (2004), 52 53. 1247

Др Ср бо љуб Д. Уби па ри по вић, Б о г о с л у ж б е н и е л е м е н т и у о д р е д б а м а... (стр. 1241 1251) све ш те н и ч ке оде ж де 41 од да ма ш тан ске (да ма ске) з ла тот ка не сви ле ха м у хе... Шт а ви ше, к т и т ор Ра д и ч оба ве зу је к а с т а мо н и т ске мо на хе да све на бр о ја но, као и дру ге ма на стир ске по треп шти не и/или по крет но сти, не сме би ти прода ва но, за ло же но и л и да ри вано оси м у сл у ча ју к рај ње н у ж но с т и, п ри че м у се ис к љу чи во до п ушта мог ућност да под так вим, ванредним околностима сасуди бу ду за ло же ни, ка ко би у по вољ ни је вре ме исти би ли от ку пље ни. 42 У по то њем де лу тек ста још јед но ме сто, пре ма на шем скром ном су ду, за вре ђу је на ро чи ту па жњу у кон тек сту бо го слу жбе ног жи во та мо на шке за - једн ице у Кас т а мо н и т у. Ве л и к и чел н и к Ра д и ч, из ме ђу ос т алог, п роп исује: По прјеш[е]ствију мо јем к го спо ду да ми се по је бо же стве на ја ли тур ги ја у вса ки че т в р т[а]к с кол ивом и п р илевком... 43 Пре вод ових ре чи на са вре ме ни срп ски је зик из гле да ова ко: По мом пре ла ску [из смр ти у живот] ка Го спо ду, не ка се у мој спо мен по је бо жан стве на Ли тур ги ја у сва ки че твр так са ко љи вом и п ри лев ком... И а ко мо же, с а мо н а п р в и п о г л ед, и з г л е д а т и и с у в и ш е с м е л ом ов а к в а Ра д и че в а же љ а о ба в е з у ју ћег к а р а к т е р а, она не с а мо да н и је п лод п у ке п р о - и з в ољ но с т и, в ећ и ма св о је ч в р с т о у по ри ш т е у х ри ш ћ а н ској б о г о с л у ж б е ној т р а д и ц и ји Ро меј ске и м пе ри је. У Ти п и к у ч у в е ног ма на с т и р а П а н т о к р а т о р у Кон с т а н т и но по љу ( Ц а ри г р а д у), з а д у ж би н и и м пе р а т о р а Јо в а на I I Ком н и на (1118 1143) по д и г н у т ој 1136. г о д и н е, д о м и н и р а в о љ а к т и т о р а з а њ е г о в и м у ч ес т а л и м п ом ен ом, ш т о уос т ал ом б ив а п р аћ ен о и н ар оч ит и м п ор е тком св е тло п а љ е њ а у т ри м а н а с т и р ске ц р к в е. 44 Та ко ђ е, и з б о р с ед м и ч но г а д а н а четврт ка као од го ва ра ју ћег вре ме на за слу же ње Ли тур ги је у спо мен пре мину лог кти то ра ни је уоп ште слу ча јан. С об зи ром да на ни воу јед ног сед мичног циклуса, пре ма мо на шком ти пи ку, по сто је по сни дани (понедељак, сре - да и пе так), ка да би ва при пре мље на са мо јед на, ве чер ња тр пе за по сле ве черњ е г б о г о с л у же њ а 45, к а о и р а до сн и и л и р а з р е ш н и (о тп усн и) д ан и (недељ а, у т о р а к, ч е т в рт а к и с уб от а) 46, к ад а с е п р и р е ђу ј у д в е т р п е з е 47, п о т п у н о је 41 О б о г о с л у ж б е н и м од е ж д а м а, м е ђу ко ји м а т р е б а п р е п о з н а т и к а ко п о к р и в а ч е с в е т е Тр п е з е, т а ко и д р у г а и з а т к а н а и и з р а ђ е н а п о к р и в а л а у х р и ш ћ а н с ко м х р а м у, ко н с у л т о в а т и I b i d e m, 40 48. 42 Вид. C. Pa vli ki a nov (2018), 109 110. 43 Ibid., 110. 44 Вид. El e a n o r A. C o n g d o n, I m p e r i a l c o m m e m o r a t io n a n d r i t u a l i n t h e t y p i ko n of t h e mo na stery of Christ Pan to kra tor, Re vue des étu des byzan ti nes 54/1996, 161 199. 45 Це л о д н е в н и п о с т од у в е к је п од р а з у м е в а о п о т п у н о у з д р ж а в а њ е од у з им ањ а х р ан е и пи ћа све до 9. ча са об да ни це (у пе ри о ди ма рав но дне ви це не где по сле 15 ча со ва). 46 Да се под раз ре шним или от пу сним да ни ма упра во ми сли на по ме ну те да не у цит и р а н о м т е к с т у, г о в о р е и р у б р и к е Т и п и к а м а н а с т и р а С в е т о г Јо в а н а П р о р о к а, П р е т е ч е и К р с т и т е љ а Го с п од њ е г у б л и з и н и С е р е с а ( Грч к а) и з X I V с т о л е ћ а. Ви д е т и Mar tin Ju gie, Le typi con du mo nastère du Pro dro me au mont Ménécée, près de Se rrès. In tro duc tion, tex te et re marq u e s, Byzan tion XII/1937, 46. 47 Ра ди се о руч ку и ве че ри. 1248

Зборник радова Правног факултета у Новом Саду, 3/2018 ја сно услед че га Ра дич из а би ра че твр так за дан слу же ња Ли тур ги је у част ње го вог кти тор ског спо ме на. Од ред ба и з Ра д и че ве по веље о сл ужењу Л ит у рг ије налаже т и м поводом и п рип р ем ањ е ко љи в а и п ри ле в к а. И а ко је лек си колош ко с аглед а в ањ е о в и х п о јм ов а в е ћ и н иц ир ал о о з б и љн е и ст р а ж и в а ч к е у в и д е 48, с м а т р а м о у месн и м ис т аћ и још не ко л и ко р е ле в а н т н и х ч и њ е н и ца. Пр а к с а п ри п р е ма њ а и бл а г о си љ а њ а ко љи в а 49 по в о дом по ме на по кој н и х и л и п р а зн и ч н и х и св е - т и т е љ с к и х с п о м е н а, н е п ос р едн о п р е л ит у р г и ј с ко г о т п у с т а, п од р а з у м е в а ње го во де ље ње и обе до ва ње у окви ру тр пе зе ко ја сле ди у ма на стир ској тр пе - з а ри ји по од с л у же ној Л и т у р г и ји. Ви д љи ви и п р е но сн и см и с а о п ри но ше њ а, бл а г о си љ а њ а и ок у ша њ а ко љи в а у ко р е њ ен је у х ри ш ћ а н ској в е ри у оп ш т е вас кр се ње из мр твих. Јер, као што се пше нич но зр но се је да би про из ра сло плод, то јест жи вот и след стве но по ка за ло не рас па дљи вост, та ко се и те ло хри шћа ни на по хра њу је као рас па дљи во у зе мљу са на дом на оп ште вас крс ењ е целок у пне т в о р е ви не, к а да ће о Д ру г ом до ла ск у Го спо да Ису с а Хри с т а људ ска те ла уста ти као пре о бра же на и бе смрт на. 50 Ко н ач н о, н ав о ђ е њ е у д о т и чн ој одр едб и р е ч и п р и л е в а к (п р и л и в а к, п ри љ е в а к) 51 под р а з у ме в а да в а њ е на р о ч и т е ме р е ви на ко је с е ис п и ја з а мо - на шком тр пе зом у спо мен кти то ра. Прем да се у по ве љи не сре ће пре ци зно о б ја ш њ ењ е к ада нас т упа т ај т р ен ут а к, до р е ле в а н т ног о б ја ш њ е њ а је мо г у ће до ћи уз по моћ чи на о Па на ги ји, ка рак те ри стич ног у окви ру све ноћ ног мо - на ш ког бден ија, а ко ји се п ра к т и к у је на к ра ју т р пе зе 52. По не по сред ном оконча њу ов о г а о б р е да, з а в р ше т а к о б е до в а њ а у ма на с т и ри ма под р а з у ме в а к а ко мо ли тву бла го да ре ња Го спо ду, та ко и ис пи ја ње ча ше у славу Божију, Богоро - ди це и у част кти то ра. У све то гор ским ма на сти ри ма су за кти то ре, на пр во ме ме с т у, с п р а в ом сма т р а н и р о меј ск и и м пе р а т о ри, а л и и од р е ђе н и п ри па д н и- ци вла сте ле као да ро дав ци из да шних при ло га мо на шким за јед ни ца ма, при 48 О т о м е в и д е т и Го р д а н а Јо в а н о в и ћ, О б р ед н а л е к с и к а у п о в е љ а м а д е с п о т а С т е ф а н а Ла за ре ви ћа и де спо та Ђур ђа Бран ко ви ћа, При ло зи за књи жев ност, је зик, исто ри ју и фол - клор књи га 65 66, 1 4/1999 2000, 131 133; В. Са вић (2013), 483 484. 49 И а ко је р е ч ко љ и в о п р а в и л н о д е ф и н и с а н а к а о г р е ц и з а м, т р е б а н аг л ас ит и д а и с т а во ди по ре кло од пој ма ὁ κόλλιβος. Овим тер ми ном се на зи ва ла мер на је ди ни ца у ви ду пшенич ног зр на, чи ме се ме ри ла те жи на зла та, да би ка сни је овом реч ју био озна ча ван нов чић м а л е в р е д н о с т и. И з в о р н о з н а ч ењ е р еч и т р ас ир а р а з в о ј н и п у т т е р м и н у τ ὸ κ όλ λ υ β ο ν и τ ὰ κόλλυβα, ко ји на по слет ку озна ча ва сва ку вр сту пљо сна тог или рав ног, слат ког је ла са ста - вље ног од пше ни це или ора ша стих пло до ва (ко шту њи ча вог во ћа). О то ме ви де ти по дроб - ни је Γεώργιος Γ. Μπεκατώρος, Κόλλυβα, Θρ ησ κευτικὴ καὶ Ἠθική Ἐγκυκλοπαιδεία, 7 ος Τόμος (Ἰωάννης-Κωνσταντίνος), Ἀθῆναι 1965, 740 741. 50 О в а т е м а ј е ј е з г р о в и т о п р о т ум ач ен а у н ов о з а в е т н о м с п и с у П р в ој п о с л а н и ц и Ко - рин ћа ни ма апо сто ла Па вла. Вид. 1Кор 15, 35 54. 51 Упор. Г. Јо ва но вић (1999 2000), 132; В. Са вић (2013), 483 484. 52 О ч и н у П а н а г и је в и д е т и Joh n J. Yi a n n i a s, T h e Ele v a t io n of t h e Pa n a g h i a, Dum barton Oaks Pa pers 26/ 1972, 226 236. 1249

Др Ср бо љуб Д. Уби па ри по вић, Б о г о с л у ж б е н и е л е м е н т и у о д р е д б а м а... (стр. 1241 1251) че му ће вре ме ном до ћи и до фор ми ра ња ч и н а з а п р и л е в а к у з д ра в ље ц а ра 53, ш т о је под ра з у ме в а ло мо л ит в ено исп ијањ е т ри ча ше јед не у с ла ву Б о ж и ју, дру ге у част Бо го ро ди це или про сла вља ног све ти те ља, те тре ће за здра вље ца ра. Од ред ба Ра ди че ве по ве ље о при лев ку упра во се од но си на ча шу на рочи те ме ре ви на, ко ја је тре ба ло да бу де ис пи ја на у ње гов спо мен као кти то ра ма на сти ра на кра ју тр пе зе. 54 4. ЗА К ЉУ Ч А К Пар ци јал на ли тур ги о ло шка ана ли за бо го слу жбе них еле ме на та, са др жаних у дру гој Ра ди че вој кти торској повељи ма на сти ру Ка ста мо ни ту, не дво смисле но по ка зу је да про цес ис тра жи ва ња сред њо ве ков них срп ских прав них изво ра за х те ва м ул т и д и сц и п л и нар н и п ри ст у п. У ск ло п у јед ног та к вог ш и ро ког спек т ра из у ча ва ња до п ри нос ли т у р ги ке као те о ло шке ди сци п ли не отва ра но ве пер спек ти ве на по љу ква литативнијег раз у ме ва ња на ше ме ди е ви стич ке ба - ш т и не ју ри д и ч ког по р е к л а. С а с т а в љ а ју ћ и к т и т о р ск у по в е љу св е т о г о р ском ма на с т и ру Ка с та мо н и т у, ве л и к и чел н и к п ро п и су је п ра ви ла оп ш те ж и тељ ног жи во та мо на шке за јед ни це и као нови кти тор оста вља у на сле ђе ње го ву мо литве ну опо ру ку. Под се ћа ју ћи да оно што је при ло же но, би ло у по гле ду при пада ју ћ и х п ри хо да од ру да ре ња и л и дариван и х богосл ужбен и х п редмета, не сме би ти оту ђе но, Ра дич про пи су је да ње гов спо мен као кти то ра бу де вр шен и по упо ко је њу. Он на тај на чин из ра жа ва сна жну ве ру да ће ње го ва лич ност и, поврх све га, кти тор ска де лат ност за до бро бит мно гих над жи ве ти епо ху у ко јој је ж и вео, би ва ју ћ и п ре по зна та као дол и чн и наставак благочест ивог т рудољубља х ри ш ћ а н ск и х и с рп ск и х де спо т а С т е фа на Л а з а р е ви ћ а и Ђу р ђа Бр а н ко ви ћ а. 53 Овај чин, ко ји је са чу ван у сло вен ском ру ко пи сном на сле ђу из XVII сто ле ћа, пу бликован је и проту ма чен 1885. го ди не у Ру си ји. О то ме кон сул то ва ти Константина Никольска - го, Чинъ за при ли вокъ о здравіи царя, О слу жбахъ Рус ской Цер кви бывшихъ въ пре жнихъ п е ч а т н ы х ъ б о г о с л у ж е б н ы х ъ к н и г а х ъ, Сан ктпе тер бургъ 1885, 237 256. 54 И н д и р е к т а н а р г у м е н т у п р и л о г о в а к в о г т в р ђ е њ а п р о н а л а з и м о у п ис м у одг ов ор у п а т р и ја р х а ц а р и г р а д с ко г Ге н а д и ја I I С хо л а р и с а (1453 1459) с и н ај с к и м м о н а с и м а н а п и т а њ е м о г у ћ н о с т и п о м е н а и м е н а Хе р ц е г а С т је п а н а Ко с а ч е (1435 14 6 6 ) р а д и њ е г о в о г п р и л о г а м а - на стиру Све те Катарине на Синају. С обзиром на та да шњу за сту пље ност бо гу ми ла у бо санск и м и хе р це г о в ач к и м к р а је ви м а, п ат рија рх с ав ет у је мо н а хе д а п ри ме Ко с а ч и н у м и ло с т и њу, али да га не спо ми њу у цр кви, по што јав но не ис по ве да пра во слав ну ве ру, већ у тр пе за ри ји у мо ли тви и бла го да ре њу ре чи ма : Да Го спод Бог са чу ва жи вот го спо да ра Хер це га... Нав е д е н о м е с т о, п о с в е м у с у д е ћ и, п о к а з у је р а с п р о с т р а њ е н у п р а к с у и с п и ја њ а п р и л е в к а у ч а с т к т и т о р а и п р и ло ж н и к а н а к р а ју мо н а ш ке т р пе з е и и з в а н С в е т е Го р е у д ру г и м п р а в о с л а в н и м ма на сти ри ма. О ово ме ви де ти по дроб ни је Ни ки фор Ду чић, По сла ни ца ца ри град ско га пат р ија рх а Ген ад и ја I I С хол ар ија (1453 1459) син ајск и м к ал уђ ер им а, Ис т ин а 5/1888, 193 199; 6/1888, 253 259. 1250

Зборник радова Правног факултета у Новом Саду, 3/2018 Sr bo ljub D. Ubi pa ri po vić, Ph.D., As si stant Pro fes sor Uni ve r sit y of Be l g ra d e Fa culty of Ort ho dox The o logy s u bi p a r i p o v ic @ bfs p c.bg.a c.r s Liturgical Elements in the Regulations of the Second Foundation Charter of Monastery Castamonit gran ted by Co unt Pa la ti ne Ra dič Ab stract: T h e S e c on d fo u n d a t ion c h a r te r of Mo n a ste r y Castam onit g ra nte d by me di e val Ser bian co unt pa la ti ne Ra dič, be longs to the do cu ments which are one of the few ju ri di cal so u r ces to sur vi ve in sig ni fi cant qu an ti ti es for the en ti re me di e val pe riod. It con sists of the re gu la ti ons which are cre a ted by ca re ful usa ge of the words. So me of them sho uld be re cog ni zed as the li tur gi cal ele ments and they ex press the aspects of wor ship of the Ea stern Ort ho dox Chu rch. This study had iden ti fied the ir hi sto ri cal ori gins and ap pro pri a te li tur gi cal usa ge, and al so had po in ted out the re le vant the o lo gi cal in ter pre ta tion. Keywords: C o u n t p a la t i n e R a d ič, fo u n d e r, c h a r te r, m o n a ste r y, a n a m n e s y s, wor ship. Да тум при је ма ра да: 15.12.2018. 1251