10 DANA U GORNJOJ SOBI Primanje dara Svetoga Duha Mark A. Finley Osmi dan Posluπno predanje SuoËen s najveêim izazovom svojega æivota, Isus se potiho povukao u Getsemanski vrt. On je veê i prije Ëesto posjeêivao ovaj osamljeni maslinik ponad Jeruzalema. Tamo je mogao biti sâm. Mogao je izliti svoju duπu svom nebeskom Ocu. Daleko od gurkanja i navale mnoπtva, mogao je uêi u istinsku zajednicu s Bogom. One noêi, koja je nosila vjeëne posljedice, poveo je sa sobom Petra, Jakova i Ivana.»eznuo je za njihovim druπtvom i podrπkom u molitvi u tom kljuënom trenutku zemaljske povijesti. Isus nije bio na velikoj udaljenosti od njih kad je pao na svoje lice i zavapio: OËe moj! Ako je moguêe, neka me mimoiapplee ovaj kaleæ! Ali neka ne bude moja, nego tvoja volja! (Matej 26,39) PrepoznajuÊi strahote koje su stajale pred Njim, Isus je molio Oca da odstrani Ëaπu tuge koju je upravo trebao ispiti. Kad bi DESET DANA U GORNJOJ SOBI (8) 1
bilo moguêe, On bi rado izbjegao Judinu izdaju, Pilatovu sudnicu, rimski bië, trnovu krunu i kriæ. Svoje nadolazeêe stradanje Isus nije uzimao olako. U Getsemanskom vrtu je u potpunosti shvatio da Êe grijeh slomiti Njegov æivot na Golgoti. UoËi nevjerojatne tjelesne patnje, mentalne boli i emocionalne traume, Isus je donio odluku da ostvari OËevu volju. Isusova molitva u Getsemaniju saæima vodeêe naëelo u Njegovom æivotu. Ali neka ne bude moja, nego tvoja volja bila je zapovijed Isusovog æivota. U svakoj æivotnoj odluci On je bio predan Ëinjenju OËeve volje. To je bila pouka koju su Njegovi uëenici morali nauëiti kasnije, tijekom deset dana u gornjoj sobi. U njihovoj mamurnoj uspavanosti oni su propustili shvatiti znaëaj ovoga trenutka. SljedeÊa tri biblijska retka opisuju Isusovu usmjerenost tom cilju. l IzgovarajuÊi proroëanstvo, psalmist je stavio ove rijeëi u Spasiteljeva usta: Milje mi je, Boæe moj, vrπit volju tvoju, Zakon tvoj duboko u srcu ja nosim. (Psalam 40,9) l Onaj koji me posla sa mnom je. On me ne ostavlja sama, jer ja uvijek Ëinim πto je njemu ugodno. (Ivan 8,29) l Tada rekoh: Evo, dolazim o meni je, naime, u svitku, to jest knjizi, pisano da Ëinim, Boæe, tvoju volju. (Hebrejima 10,7) Isusova usmjerenost na jedan cilj Isusov jedini cilj bio je vrπiti volju svojega Oca.»itavim svojim æivotom On je davao slavu Bogu. Isusova posluπna predanost Ocu bila je poput korita kroz koje su nebeski blagoslovi tekli na Zemlju. I danas se sila Svetoga Duha izlijeva kroz predana srca. UËenici su goruêe æeljeli Ëiniti Isusovu volju. Mislite li da su Petar, Jakov i Ivan Ëuli Isusovu molitvu u Getsemanskom vrtu? Mislite li da je Njegov æarki vapaj dirnuo njihova srca? Oni su sigurno morali biti zadivljeni Njegovom potpunom predanoπêu vrπenju OËeve volje. Ova potpuna, sveobuhvatna predaja morala je imati utjecaja na njihov æivot. Iako prije Pedesetnice nisu potpuno razumjeli Njegovu nepokolebljivu odanost, primjer Njegovog æivota ostavio je dubok dojam na njih. Tek su u gornjoj sobi na Pedesetnici, poëeli shvaêati πto ih je pokuπavao nauëiti. Pred njihovim oëima prolazili su kao u procesiji prizor za prizorom iz Njegovog Ëudesnog æivota. Dok su razmiπljali o Njegovom Ëistom, svetom æivotu, osjeêali su da nijedan napor DESET DANA U GORNJOJ SOBI (8) 2
neêe biti preteæak, nijedna ærtva prevelika, samo ako u svojem æivotu budu mogli prikazati ljupkost Kristova karaktera. (Djela apostolska, str. 23, 24) Tek su u gornjoj sobi, dok su zajedno traæili Boga, uëenici postali potpuno predani Ëinjenju Boæje volje. Njihove je misli ispunjavao Krist; njihov je cilj bio napredak Njegova kraljevstva. Umom i karakterom postali su sliëni svojem UËitelju i ljudi su znali da bijahu s Isusom (Djela 4,13 DF). (Djela apostolska, str. 29) Vjera koja vodi pokoravanju Kristovoj volji je neπto najvaænije u æivotu svakog krπêanina. Pokornost Ëini razliku Petar je nakon Pedesetnice bio drugi Ëovjek. Viπe nije drhtao od straha zbog optuæbi hramskih sluæbenika. Kad je bio suoëen s ovim vjerskim voappleama, i kad su oni zahtijevali da prestane propovijedati u Isusovo ime, apostol je odgovorio: Treba se viπe pokoravati Bogu nego ljudima. (Djela 5,29) Pod utjecajem Svetoga Duha Isusov je primjer donio tu razliku. Petrova jedina æelja bila je da, poput njegovog UËitelja, Ëini volju svojega nebeskog Oca. Tako je bilo sa svakim od ovih Duhom ispunjenih uëenika. Bili su spremni suoëiti se s progonstvom, zatvaranjem, pa Ëak i smrêu radi Krista. Zaπto? UËenici su vruêe æeljeli vrπiti Isusovu volju. Ostavili su po strani sve svoje osobne æelje. Poznavati i sluπati Krista bilo im je najvaænije u njihovim æivotima. Vjera koja vodi pokoravanju Kristovoj volji je neπto najvaænije u æivotu svakog krπêanina. Ellen G. White opisuje takvo pokoravanje: Otvorili su svoja srca punini djelovanja Svetoga Duha i potpuno posvetili svoj æivot vrπenju Njegove volje. Pokoravanje koje Krist zahtijeva, predaja samoga sebe, volja koja priznaje istinu u njezinoj posveêujuêoj sili i drhti na Gospodnju rijeë sve to dolazi djelovanjem Svetoga Duha. Mora se dogoditi promjena cijelog biêa, srca, duπe i karaktera.... Jedino na oltaru ærtve, i iz Boæje ruke, moæe sebiëan i grabeæljiv Ëovjek primiti nebeski dodir koji otkriva njegovu vlastitu nesposobnost i vodi ga da se pokori Kristovom jarmu i uëi se Njegovoj krotkosti i poniznosti. Poput uëenika, moramo se susresti s Bogom na dogovorenom mjestu. Tada nas Krist stavlja pod utjecaj Duha koji nas uvodi u svu istinu, DESET DANA U GORNJOJ SOBI (8) 3
dovodeêi naπ ponos u pokornost Kristu. On uzima rijeëi od Krista dok teku s Njegovih usana i prenosi ih posluπnoj duπi. Tako moæemo primiti savrπeni dojam od Autora istine. (In Heavenly Places, str. 236) Dublje predanje U gornjoj sobi dogodilo se neπto izvanredno. Sveti Duh je donio duboko osvjedoëenje svakom uëeniku koji se molio. U svjetlu Kristove vje- Ëne ærtve na kriæu uvidjeli su da je njihovo predanje bilo povrπno. Shvatili su da Bog poziva na mnogo dublje posveêenje. Uvidjeli su plitkost svojega predanja Kristovom poslanju. Otvorili su svoja srca punini djelovanja Svetoga Duha i potpuno posvetili svoj æivot vrπenju Njegove volje. Bog je tada imao Ëiste protoënike kroz koje je mogao izliti svojega Svetoga Duha. Takvo potpuno predanje Boæjoj volji pripremit Êe i naπa srca za prihvat Svetoga Duha koji Êe se izliti u punini. Kasna kiπa Êe se izliti na predana srca. Kasna kiπa Êe se izliti na predana srca. Dok uz molitvu razmiπljamo o sljedeêim pitanjima, zamolimo Boga da produbi naπu predanost. 1. OsvjedoËava li me Sveti Duh da predam neπto u svom æivotu ovog trenutka? 2. Postoji li neπto πto gajim, a πto me Bog poziva da predam? 3. ProËitajmo 51. psalam u cijelosti i pitajmo Boga πto nas æeli nau- Ëiti dok Ëitamo. Razmiπljajmo posebno o sljedeêim redcima iz 51. psalma.»isto srce stvori mi, Boæe, i duh postojan obnovi u meni! Ne odbaci me od lica svojega i svoga svetog duha ne uzmi od mene! Vrati mi radost svoga spasenja i uëvrsti me duhom spremnim! UËit Êu bezakonike tvojim stazama, i greπnici tebi Êe se obraêati. (Psalam 51,12-15) 2. dio: Razmiπljanje o boæanskim savjetima Pozorno proëitajte sljedeêi tekst iz knjige Testimonies to Ministers [SvjedoËanstva za propovjednike], str. 506 507. Molite Gospodina za kiπu u vrijeme kasnoga daæda! Gospodin tvori oblake i daje im daæd za svaku travu na polju. Jer vam daje daæd u DESET DANA U GORNJOJ SOBI (8) 4
pravoj mjeri, spuπta vam ranu i kasnu kiπu kao prije. Na Istoku rana kiπa pada u vrijeme sijanja. Ona je potrebna kako bi sjeme moglo proklijati. Pod utjecajem plodonosnih pljuskova, niëu njeæne mladice. PadajuÊi na kraju poljodjelske sezone, kasna kiπa Ëini da sjeme sazrijeva i tako ga priprema za æetvu. Gospodin koristi ovo djelovanje u prirodi kako bi prikazao djelo Svetoga Duha. Kao πto se rosa i kiπa najprije daju kako bi sjeme isklijalo, a zatim da bi sazrilo, tako se Sveti Duh daje kako bi unapreappleivao duhovni rast iz jednog stupnja u drugi. Sazrijevanje sjemena prikazuje dovrπetak djela Boæje milosti u duπi. Silom Svetoga Duha se Boæji moralni lik usavrπava u karakteru. Mi trebamo biti potpuno preobraæeni na Kristovu sliku. Sazrijevanje sjemena prikazuje dovrπetak djela Boæje milosti u duπi. Kasna kiπa, koja Ëini da sazrijeva zemljina æetva, predstavlja duhovnu milost koja priprema Crkvu za dolazak Sina»ovjeËjega. Ali ako rana kiπa ne padne, neêe biti æivota, jer zelena mladica neêe izniknuti. Ako rani pljuskovi kiπe ne uëine svoj posao, kasna kiπa ne moæe usavrπiti sjeme. Zemlja sama od sebe donosi rod, najprije stabljiku, zatim klas potom pun klas zrna. Mora biti neprestanog razvijanja krπêanskih vrlina, neprestanog napretka u krπêanskom iskustvu. Ovo moramo traæiti sa silnom Ëeænjom, kako bismo mogli ukrasiti nauk Isusa Krista, naπega Spasitelja. Djelo koje je Bog zapoëeo u ljudskom srcu davanjem svoje svjetlosti i znanja, mora stalno napredovati. Mnogi su u velikoj mjeri propustili primiti ranu kiπu. Nisu primili sve koristi koje im je Bog na taj naëin osigurao. Oni oëekuju da Êe nedostatak biti nadoknaappleen kasnom kiπom. Tek kad bude darovano najbogatije obilje milosti, oni namjeravaju otvoriti svoja srca da bi je primili. Oni Ëine uæasnu pogreπku. Djelo koje je Bog zapoëeo u ljudskom srcu davanjem svoje svjetlosti i znanja, mora stalno napredovati. Svaki pojedinac mora shvatiti svoju potrebu. Srce mora biti ispraænjeno od svake prljavπtine i oëiπêeno za prebivanje Duha. Prvi uëenici su se pripremili za izlijevanje Svetoga Duha na dan Pedesetnice samo priznanjem i napuπtanjem grijeha, usrdnom molitvom i posveêenjem Bogu. Isto djelo, samo u joπ veêoj mjeri, mora se uëiniti sada. Ljudsko oruapplee treba traæiti blagoslov i Ëekati na Gospodina da dovrπi svoje dje- DESET DANA U GORNJOJ SOBI (8) 5
lo. Bog je zapoëeo djelo i On Êe dovrπiti svoje djelo, ËineÊi Ëovjeka potpunim u Isusu Kristu. Ali ne smije biti zanemarivanja milosti prikazane ranom kiπom. Samo oni koji æive po svjetlosti koju veê imaju, primit Êe joπ veêu svjetlost. Ako svakodnevno ne napredujemo u pokazivanju aktivnih krπêanskih vrlina, neêemo prepoznati oëitovanje Svetoga Duha u kasnoj kiπi. Ona moæe padati na srca svuda oko nas, ali mi to neêemo razaznati niti je primiti. 3. dio: Primjena boæanskih savjeta Molitva za kasnu kiπu Ako Bog viπe æeli dati svojega Svetog Duha nego πto zemaljski otac pun ljubavi æeli dati dobre darove svojoj djeci, zaπto je potrebno moliti se za silazak Svetog Duha na nas (Luka 11,13)? Daruje li Bog svoje obilne blagoslove protiv svoje volje? U danaπnjoj pouci otkrit Êemo neke odgovore na ova kljuëna pitanja. 1. Koja je prva vaæna svrha kasne kiπe? (Vidi: Testimonies to Ministers, str. 506, prvi i drugi odlomak.) A. Silom Svetoga Duha... B. Kasna kiπa, koja Ëini da sazrijeva poljska æetva, predstavlja... 2. Zaπto Êe mnogi Ëlanovi crkve propustiti primiti kasnu kiπu? (Vidi: Testimonies to Ministers, str. 506, drugi odlomak.) DESET DANA U GORNJOJ SOBI (8) 6
3. Kako su se uëenici pripremili za primanje izlijevanja Svetoga Duha na dan Pedesetnice? (Vidi: Testimonies to Ministers, str. 507, prvi odlomak.) A. Samo... i... grijeha, usrdnom... i..., prvi uëenici su se pripremili za izlijevanje Svetoga Duha na dan Pedesetnice. 4. Tko Êe primiti izlijevanje Svetoga Duha u kasnoj kiπi? (Vidi: Testimonies to Ministers, str. 507, prvi odlomak, posljednji dio.) A. Samo oni koji... B. Osim ako... Rana i kasna kiπa od poëetka djeluju zajedno kako bi dovrπile poljodjelski ciklus. I jedno i drugo je potrebno za konaënu æetvu. Djelovanje Svetoga Duha je sliëno tom djelovanju. Boæanska milost je potrebna na poëetku, boæanska milost je potrebna na svakom koraku napredovanja, i jedino boæanska milost moæe dovrπiti djelo. Za nas ne postoji mjesto na kojemu bismo se mogli odmarati u bezbriænom raspoloæenju. Nikada ne smijemo zaboraviti Kristova upozorenja: Budite dakle mudri i budni u molitvama te Bdijte i molite svaki Ëas. Povezanost s boæanskim sredstvima je svakog trenutka kljuëna za naπ napredak. Moæda smo dobili odreappleenu mjeru Boæjega Duha, ali molitvom i vjerom trebamo neprestano traæiti joπ viπe. Nikada neêemo uspjeti ako prestanemo s naporima. Ako ne napredujemo, ako se ne postavljamo u poloæaj na kojemu moæemo primiti ranu i kasnu kiπu, izgubit Êemo svoje duπe, a DESET DANA U GORNJOJ SOBI (8) 7
odgovornost Êe biti na nama samima. (Testimonies to Ministers, str. 508, prvi odlomak). 5. to moramo izbjegavati pod svaku cijenu u naπem krπêanskom æivotu, a πto moramo svakodnevno traæiti? (Vidi: Testimonies to Ministers, str. 508, prvi odlomak.) A. Za nas ne postoji mjesto na kojemu bismo se mogli... B. Moæda smo dobili odreappleenu mjeru Boæjeg Duha, ali... C. Ako ne napredujemo, ako se ne... Problem nije u Bogu. On je i viπe nego voljan izliti svojega Svetoga Duha na naπe æedne duπe. Problem je u tome πto mi nismo spremni primiti puninu Boæjeg blagoslova. Hitan nebeski poziv Boæjem narodu posljednjeg vremena jest da se pripremi za primanje kasne kiπe. On nas poziva na molitvu, pokajanje, priznanje, poniznost i predanje. Ho- Êemo li pognuti glavu u molitvi upravo sada i reêi Bogu da æelimo u naπem æivotu uëiniti najvaænijim traæenje sile Njegovog Duha? Odjel za crkvene sluæbe pri Hrvatskoj konferenciji KrπÊanske adventistiëke crkve Prilaz Gjure DeæeliÊa 77, 10000 Zagreb www.adventisti.hr DESET DANA U GORNJOJ SOBI (8) 8