M.Finley04

Транскрипт

1 10 DANA U GORNJOJ SOBI Primanje dara Svetoga Duha Mark A. Finley»etvrti dan Iskreno priznanje Istinska buappleenja uvijek je obiljeæavalo iskreno priznavanje grijeha. Priznanje otvara srce i Ëisti put za silno izlijevanje Boæjeg Duha. Ako su protoënici duπe zakrëeni grijehom, Duh ne moæe teêi kroz nas kako bi utjecao na svijet. Nepriznati grijeh postaje zapreka svemu πto Bog Ëezne uëiniti kroz svoju crkvu. Mudri Salomon kaæe: Tko skriva svoje grijehe, nema sreêe, a tko ih ispovijeda i odriëe ih se, milost nalazi. (Izreke 28,13) NeÊemo imati sreêe u duhovnom smislu sve dok nismo iskreni sa sobom i Bogom. Nepriznat grijeh je rak duπe. Prije nego πto nas Sveti Duh ispuni i osnaæi, On nas osvjedoëava i upuêuje. Ako ne priznamo grijehe na koje nam Sveti Duh ukazuje, naπa srca Êe DESET DANA U GORNJOJ SOBI (4) 1

2 postati suha. Ako odbijemo sluπati glas osvjedoëenja, nikad neêemo primiti izlijevanje Svetoga Duha u sili kasne kiπe. Kad su se uëenici sastali u gornjoj sobi, ozbiljno traæeêi Boga u molitvi, jasno su shvaêali potrebu iskrenog priznanja svojih grijeha Bogu i, kad je to bilo potrebno, jedni drugima. Nakon Kristovog uzaπaπêa, Sveti Duh nije odmah siπao. Proπlo je deset dana od Njegovog uzaπaπêa prije nego πto je Sveti Duh bio darovan. To vrijeme uëenici su posvetili najozbiljnijoj pripremi za primanje tako dragocjenog dara. Bogata blaga Neba izlivena su na njih nakon πto su ustrajno preispitali svoja srca i ærtvovali svaki svoj idol. Bili su pred Bogom, ponizili su svoja srca, jaëali svoju vjeru i priznavali svoje grijehe (This Day With God, str. 10) Prije izlijevanja Svetoga Duha bilo je prijeko potrebno djelo pripreme. Dok su Ëekali ispunjenje obeêanja, uëenici su ponizili srca u iskrenom kajanju i priznali svoju nevjeru. (Djela apostolska, str. 36). Ako su Kristovi uëenici trebali pripremiti svoja srca za ranu kiπu kako bi pokrenuli πirenje Evanappleelja u sili Pedesetnice, koliko viπe trebamo mi pripremiti naπa srca danas u zavrπnim trenucima ove Zemlje? Ako su oni trebali provoditi vrijeme u molitvi, razmiπljanju, kajanju i priznavanju, nama je to potrebno joπ mnogo viπe. Ako je grijeh zakrëio put silnog izlijevanja Svetoga Duha onda, zasigurno Êe to isto uëiniti i danas. Ako je priznanje pripremilo njihova srca za primanje Svetoga Duha, ono Êe pripremiti i naπa srca. Ako su Kristovi uëenici trebali pripremiti svoja srca za ranu kiπu kako bi pokrenuli πirenje Evanappleelja u sili Pedesetnice, koliko viπe trebamo mi pripremiti naπa srca danas u zavrπnim trenucima ove Zemlje? Priznavanje konkretnih grijeha Sluæba u starozavjetnom Svetiπtu pruæa nam æivotno vaænu pouku o naravi priznanja. Kad su Izraelci osjetili krivnju zbog svojih grijeha i donijeli svoje darove u Svetiπte, odvijalo se sljedeêe: Ako dakle tko postane odgovoran u bilo Ëemu od toga, neka prizna poëinjeni grijeh. (Levitski zakonik 5,5) Priznanje je uvijek vrlo konkretno. Greπnik koji je donio janje, poloæio je svoje ruke na glavu ærtve i priznao toëno ono u Ëemu je zgrijeπio. KomentirajuÊi vaænost priznanja, Ellen G. White izjavljuje: Pravo priznanje je uvijek izriëito i odnosi se na odreappleene grijehe. Neki grijesi su takve naravi da se mogu priznati samo Bogu, neki su zla djela koja se moraju priznati onima koji su zbog njih pretrpjeli πtetu, a neki mogu biti javni grijesi koji se moraju javno priznati. Ali sva priznanja moraju biti jasna i potpuna, i moramo priznati upravo one grijehe za koje smo krivi. (Put Kristu, str. 31) DESET DANA U GORNJOJ SOBI (4) 2

3 Jeste li njegovali kritizirajuêe misli? Jeste li izgovorili oπtre i bolne rijeëi? Jeste li bili nestrpljivi i neljubazni? Jeste li bili nemarni u svetkovanju subote ili nevjerni u vraêanju desetine Bogu? Grijeh zakrëava arterije naπeg duhovnog srca. On ispunjava hrappleom protoënike duπe i spreëava blagoslove koje Bog Ëezne izliti kroz nas. Rjeπenje je priznanje grijeha. Dok kleëimo pred naπim milostivim Bogom koji praπta, priznajuêi grijehe o kojima nas Sveti Duh osvjedoëava, primit Êemo oprost, slobodu od krivnje i pomilovanje. Ovo nas vodi do dva kljuëna pitanja: Kad bismo trebali traæili oprost od nekoga koga smo povrijedili? Kad je prikladno javno priznati svoje grijehe? Grijeh zakrëava arterije naπeg duhovnog srca. On ispunjava hrappleom protoënike duπe i spreëava blagoslove koje Bog Ëezne izliti kroz nas. Rjeπenje je priznanje grijeha. Priznati Bogu i drugima Kad bismo trebali priznati naπe grijehe samo Bogu? Apostol Pavao je Ëeznuo imati Ëistu savjest i pred Bogom i pred ljudima. (Djela 24,16) Moæemo imati Ëistu savjest ako priznamo svoje grijehe Bogu. Ako nakon πto smo ih priznali Bogu naπ osjeêaj krivnje i dalje ostaje, moæda Êemo se trebati zapitati: Jesmo li krivo postupali prema drugima ili ih povrijedili na bilo koji naëin, pa nas Sveti Duh navodi da traæimo njihov oprost? Ako smo se svaappleali s nekim ili bili nestrpljivi i ljuti na neku osobu, Sveti Duh nas osvjedoëava da od te osobe traæimo oprost. Iznijet Êemo æivotno vaæno naëelo u odreappleivanju toga trebamo li traæiti o- prost druge osobe. Ogradu popravljamo na mjestu na kojem je oπte- Êena. Ako su vaπi postupci stvorili pukotine u odnosu s drugim pojedincem, traæenje oprosta moæe popraviti oπteêenu ogradu u tom odnosu i posvjedoëiti o sili Boæje milosti koja djeluje u vaπem æivotu. Ako ste izrekli neljubazne rijeëi o nekome, popravite ogradu tamo gdje je oπte- Êena. Idite k osobi s kojom ste razgovarali i pokuπajte popraviti πtetu koju ste nanijeli njezinom ugledu. Ogradu popravljamo na mjestu na kojem je oπteêena. Kada je javno priznanje prikladno? Samo kad su grijesi koje ste poëinili javni. Ako ste se odrekli vaπe odanosti Kristu i izazvali javno sramoêenje Njegovog imena i imena Njegove crkve, bit Êe prikladno javno priznanje. Iako zasigurno nije potrebno, Ëak niti mudro, ulaziti u DESET DANA U GORNJOJ SOBI (4) 3

4 sve grozne pojedinosti grijeha, svjedoëanstvo o Njegovoj milosti i naπem æaljenju zbog toga πto smo Ga razoëarali donosi izljeëenje naπim srcima i crkvi. Isus je i dalje Spasitelj koji opraπta i daje pomilovanje. On nas i dalje Ëisti od krivnje i srama grijeha. Kada doappleemo i iskreno Mu priznamo svoje grijehe, naπa srca su pripremljena za primanje Njegovog Svetog Duha koji Êe prebivati u nama. Da bismo primili pomoê u primanju Svetoga Duha, molimo se na koljenima razmiπljajuêi o ovim pitanjima: 1. Postoji li neπto u mojem æivotu πto spreëava primanje i izlijevanje Svetoga Duha? 2. Postoji li neki grijeh koji se skriva duboko u meni, a koji joπ nisam priznao i odbacio? 3. Postoji li netko kome sam neπto skrivio ili ga povrijedio, i Ëiji oprost trebam traæiti? 4. Jesam li potpuno prihvatio Boæji oprost, ili i dalje nepotrebno gajim osjeêaj krivnje? 5. Vjerujem li potpuno Isusu da praπta moje grijehe? 2. dio: Razmiπljanje o boæanskim savjetima Pozorno proëitajte sljedeêi tekst iz Djela apostolskih, str Na uëenike koji su Ëekali i molili, Duh je siπao u punini koja je doprla do svakog srca. BeskonaËni se u sili objavio svojoj Crkvi.»inilo se kao da je taj utjecaj bio vjekovima zadræavan i sada se Nebo raduje πto na Crkvu moæe izliti bogatstvo milosti Duha. A pod utjecajem Duha, rijeëi pokajanja i priznanja mijeπale su se s pjesmama hvale za oproπtene grijehe.»ule su se rijeëi zahvaljivanja i proricanja. Cijelo se Nebo priklonilo da promatra i oboæava mudrost neusporedive, neshvatljive ljubavi. OpËinjeni divljenjem, apostoli su uskliknuli: U ovome se sastoji ljubav! Prihvatili su dani poklon. I πto je slijedilo? MaË Duha, naoπtren snagom i okupan nebeskim munjama, prosjekao je kroz nevjeru. TisuÊe duπa obratilo se u jedan dan. Vama je bolje da ja odem, rekao je Krist svojim uëenicima, jer ako ne odem, Branitelj neêe doêi k vama. Odem li, poslat Êu ga k vama.... A kad doapplee on, Duh Istine, uvest Êe vas u svu istinu. On neêe govoriti sam od sebe, veê Êe govoriti πto Ëuje i objavit Êe vam buduêe. (Ivan 16,7.13) Kristovo uzaπaπêe na Nebo bilo je znak da Êe Njegovi sljedbenici primiti obeêani blagoslov. Njega su trebali Ëekati prije nego πto krenu na rad. Kad je Krist proπao kroz nebeska vrata, bio je ustoliëen uz DESET DANA U GORNJOJ SOBI (4) 4

5 oboæavanje anappleela.»im je ovaj obred bio zavrπen, Sveti Duh je siπao na uëenike kao snaæna struja i Krist je bio proslavljen slavom koju je oduvijek imao kod Oca. Izlijevanje Duha na Pedesetnicu bilo je nebeska poruka da je Otkupiteljevo ustoliëenje zavrπeno. U skladu sa svojim obeêanjem, poslao je s Neba Svetoga Duha na svoje sljedbenike kao jamstvo da je kao SveÊenik i Kralj primio svaku vlast na Nebu i na Zemlji, i da je Pomazanik svojeg naroda. Ova raznolikost jezika bila je velika prepreka navijeπtanju Evanappleelja. Stoga je Bog na Ëudesan naëin nadoknadio ovaj nedostatak apostola. I ukazaπe im se jezici kao od plamena, i razdijeliπe se te nad svakog od njih siapplee po jedan. Svi se oni napuniπe Duha Svetoga te poëeπe govoriti tuappleim jezicima, kako ih je veê Duh nadahnjivao da govore. U obliku plamena Sveti Duh se spustio na sve okupljene. Bio je to znamen dara koji su uëenici dobili a koji ih je osposobio da teëno govore jezicima koje dotad nisu poznavali. Pojava plamena oznaëavala je veliku gorljivost kojom Êe apostoli raditi i silu koja Êe pratiti njihov rad. Tada su boravili u Jeruzalemu poboæni Æidovi koji su doπli od svih naroda pod nebom. Æidovi su bili rasprπeni u gotovo svaki kraj nastanjenog svijeta i u progonstvu su nauëili govoriti razliëitim jezicima. Mnogi od ovih Æidova bili su ovom prigodom u Jeruzalemu prisustvujuêi vjerskim sveëanostima koje su bile u tijeku. Okupljeni su predstavljali sve poznate jezike. Ova raznolikost jezika bila je velika prepreka navijeπtanju Evanappleelja. Stoga je Bog na Ëudesan naëin nadoknadio ovaj nedostatak apostola. Sveti Duh je za njih uëinio ono πto oni za Ëitavog æivota ne bi mogli postiêi. Sad su mogli istinu navijeπtati i preko granica; govorili su jezikom onih za koje Êe raditi. Ovaj Ëudesan dar bio je dokaz svijetu da njihova zadaêa nosi peëat Neba. Od tog vremena nadalje jezik apostola bio je Ëist, jednostavan i pravilan, bilo da su govorili na svojem materinskom ili na stranom jeziku. Od tog vremena nadalje jezik apostola bio je Ëist, jednostavan i pravilan, bilo da su govorili na svojem materinskom ili na stranom jeziku. Kad nastane spomenuta huka, narod se zgrnu i ostade zbunjen, jer ih je svaki pojedini Ëuo gdje govore njegovim jezikom. ZaËuappleeni i zadivljeni pitali su: Zar nisu svi ovi πto govore Galilejci? Pa kako ih onda svaki od nas Ëuje gdje govore njegovim materinskim jezikom? DESET DANA U GORNJOJ SOBI (4) 5

6 Ovo Ëudesno oëitovanje silno je rasrdilo sveêenike i starjeπine, ali se nisu usudili pokazati svoju zloêu zbog straha da se ne izloæe srdæbi naroda. Oni su ubili NazareÊanina, a ovdje su bili Njegovi sluge, neuki Galilejci, iznoseêi na svim jezicima onog vremena izvjeπtaj o Njegovom æivotu i sluæbi. ÆeleÊi na neki prirodni naëin objasniti Ëudesnu moê uëenika, sveêenici su objavili da su se opili novim vinom pripremljenim za ovu sveëanost. Neki neuki sluπatelji prihvatili su ovu tvrdnju kao istinu, ali razumniji su znali da je laæ; a oni koji su razumjeli razne jezike, svjedoëili su da se uëenici pravilno sluæe tim jezicima. Kao odgovor na optuæbe sveêenika, Petar je pokazao da je ovaj dogaappleaj izravno ispunjenje Joelovog proroëanstva u kojem je prorekao pojavu ovakve sile koja Êe ljude osposobiti za osobito djelo. Æidovi i vi svi πto boravite u Jeruzalemu! rekao je. Ovo primite do znanja i paæljivo posluπajte πto Êu reêi! Ovi ljudi nisu pijani, kako to vi zamiπljate ta istom je treêi sat dana veê se ovim ostvaruje proroëanstvo proroka Joela: U posljednje Êu vrijeme veli Gospodin izliti od svoga Duha na svako ljudsko biêe, te Êe proricati vaπi sinovi i vaπe kêeri; vaπi Êe mladiêi imati viappleenja, a vaπi starci sne. Takoappleer Êu u ono vrijeme izliti od svoga Duha na svoje sluge i sluπkinje, te Êe proricati. S jasnoêom i silom Petar je posvjedoëio o Kristovoj smrti i uskrsnu- Êu: Izraelci, Ëujte ove rijeëi: Bog je pred vama potvrdio Isusa Nazare- Êanina moênim djelima i Ëudesnim znacima koje, kako i sami znate, Bog uëini po njemu meappleu vama. Njega koga ste vi bezboæniëkom rukom razapeli i ubili, Bog je uskrisio, oslobodivπi ga od lanaca smrti, poradi toga πto nije bilo moguêe da ga smrt zadræi u svojoj vlasti. Oni su savrπeno jasno shvatili cilj Kristovog poslanja i narav Njegova kraljevstva. Mogli su o Spasitelju govoriti sa silom; i dok su svojim sluπateljima objaπnjavali plan spasenja, mnogi su bili osvjedoëeni. Da dokaæe svoje stajaliπte, Petar nije spomenuo Kristovo nauëavanje jer je znao da su predrasude sluπatelja toliko velike da njegove rijeëi o ovom predmetu ne bi imale utjecaja. Zato im je govorio o Davidu kojeg su Æidovi smatrali jednim od otaca svojeg naroda. Jer David, rekao je, za nj veli: Ja postojano imam Gospodina pred oëima. On mi stoji s desne strane da se ne pokolebam. Zato mi se srce raduje, a jezik kliëe od veselja.»ak Êe mi i tijelo poëivati u sigurnosti da me neêeπ ostaviti u boraviπtu mrtvih niti dopustiti da tvoj Svetac istrune BraÊo, nek mi je slobodno da vam posve otvoreno reëem za patrijarha Davida: umro je i pokopan je i grob mu se nalazi meappleu nama do danaπnjega dana. Ali je on rekao u proroëkom predviappleanju o uskr- DESET DANA U GORNJOJ SOBI (4) 6

7 snuêu Mesije: Niti je on ostavljen u boraviπtu mrtvih, niti mu je tijelo istrulo. Njega je, to jest Isusa, Bog uskrisio. Tome smo mi svi svjedoci. Ovaj je prizor posebno zanimljiv. Gledamo ljude koji dolaze iz svih krajeva da Ëuju uëenike kako svjedoëe istinu kakva je u Isusu. Guraju se, ispunjavaju hram. Tu su sveêenici i starjeπine, joπ uvijek mraënih crta zloêe na licima, srca ispunjenih trajnom mrænjom prema Kristu, ruku neopranih od prolivene krvi kad su razapeli Otkupitelja svijeta. Mislili su da Êe se apostoli skriti od straha pred snaænom rukom tlaëenja i ubojstva, a sad ih vide bez ikakvog straha i ispunjene Duhom, kako sa silom navijeπtaju boæansku narav Isusa iz Nazareta.»uju ih kako odvaæno objavljuju da je Onaj koga su nedavno poniæavali, ismijavali, okrutno udarali rukama i razapeli, Knez æivota, sada uzdignut s desne strane Bogu. Neki od onih koji su sluπali apostole aktivno su sudjelovali u Kristovoj osudi i smrti. Njihovi su se glasovi mijeπali s glasovima svjetine traæeêi Njegovo raspeêe. Kad su Isus i Baraba stajali pred njima ispred sudnice i kad je Pilat upitao: Koga hoêete da vam pustim? vikali su: Ne njega, nego Barabu! (Matej 27,17; Ivan 18,40) Kad im je Pilat predao Krista uz rijeëi Uzmite ga vi i razapnite! Ja na njemu ne nalazim krivnje i Nevin sam od krvi ovog pravednika, povikali su: Krv njegova neka padne na nas i na naπu djecu! (Ivan 19,6; Matej 27,24.25) ObraÊenje na Pedesetnicu bilo je rezultat tog sijanja. Æetva je bila Kristovo djelo i otkrivala je snagu Njegovog nauka. Sada su Ëuli da uëenici tvrde kako su razapeli Sina Boæjeg. SveÊenici i starjeπine su drhtali. Narod je bio osvjedoëen i obuzeo ga je strah: Duboko se u srcu potresoπe te rekoπe Petru i ostalim apostolima: BraÊo, πto da Ëinimo? Meappleu onima koji su sluπali uëenike bilo je poboænih Æidova, iskrenih u svojem vjerovanju. Sila koja je pratila govornikove rijeëi osvjedoëila ih je da je Isus bio Mesija. Obratite se reëe im Petar. Neka se svaki od vas krsti u ime Isusa Krista za oproπtenje grijeha; tako Êete primiti dar Duha Svetoga. Vama je, naime, ovaj obeêani dar namijenjen, vaπoj djeci i svima koji su daleko, koliko god ih pozove k sebi Gospodin, naπ Bog. Petar je osvjedoëenim sluπateljima obznanio Ëinjenicu da su odbacili Krista zato πto su ih sveêenici i starjeπine prevarili; ako i dalje budu od tih ljudi oëekivali savjet i Ëekali da oni prvi priznaju Krista, nikad Ga neêe primiti. Ovi moêni ljudi, premda su tvrdili da su poboæni, teæili su za zemaljskim bogatstvom i slavom. Nisu bili spremni doêi Kristu da prime svjetlo. DESET DANA U GORNJOJ SOBI (4) 7

8 Pod utjecajem nebeskog prosvjetljenja, tekstovi koje je Krist uëenicima objasnio stajali su pred njima u sjaju savrπene istine. Koprena koja je spreëavala da vide kraj onoga πto je ukinuto sada je bila uklonjena i oni su savrπeno jasno shvatili cilj Kristovog poslanja i narav Njegova kraljevstva. Mogli su o Spasitelju govoriti sa silom; i dok su svojim sluπateljima objaπnjavali plan spasenja, mnogi su bili osvjedoëeni. Predaje i praznovjerje koje su im sveêenici ucijepili nestalo je iz njihova uma i oni su prihvatili Spasiteljev nauk. Oni, dakle, prihvatiπe njegovu rijeë i krstiπe se. Tako se onoga dana pridruæi Crkvi oko tri tisuêe duπa. Æidovski su voapplee pretpostavljali da Êe Kristovo djelo zavrπiti Njegovom smrêu; umjesto toga, sad su bili svjedoci Ëudesnih prizora na Pedesetnicu.»uli su uëenike, obdarene dotad nepoznatom snagom i energijom, kako propovijedaju Krista, dok su znakovi i Ëuda potvrappleivali njihove rijeëi. U Jeruzalemu, toj utvrdi judaizma, tisuêe ljudi otvoreno su izrazile svoju vjeru da je Isus iz Nazareta Mesija. UËenici su bili zapanjeni i obradovani velikom æetvom duπa. Ovo Ëudesno obraêenje nisu smatrali rezultatom vlastitih napora; shvatili su da su uπli u posao drugih. Od samog Adamova pada Krist je izabranim slugama povjeravao sjeme svoje rijeëi da ga posiju u ljudska srca. Tijekom svojeg æivota na Zemlji On je sijao sjeme istine i natopio ga vlastitom krvlju. ObraÊenje na Pedesetnicu bilo je rezultat tog sijanja, æetva je bila Kristovo djelo i ona je oëitovala snagu Njegovog nauka. Dokazi samih apostola, premda jasni i uvjerljivi, ne bi mogli ukloniti predrasude koje su se oduprle tolikim dokazima. Ali Sveti Duh je ove dokaze boæanskom snagom utisnuo u srca. RijeËi apostola bile su kao oπtre strijele SvemoguÊega i osvjedoëavale su ljude o njihovoj strahovitoj krivnji kad su odbacili i razapeli Gospodina slave. 3. dio: Primjena boæanskih savjeta OËekivanje Ëudesnih stvari»udesni rezultati koje su uëenici iskusili na dan Pedesetnice bili su posljedica slijeda od najmanje triju Ëimbenika koji su teæili istom cilju. Ovi Ëimbenici su se pravodobno sastali. (1) Naπeg uznesenog Gospodina primio je s dobrodoπlicom Njegov Otac, (2) uëenici su pripremili svoja srca, i (3) sjeme Evanappleelja koje je Isus posijao procvalo je u slavnu æetvu. Kad bude pravo vrijeme, kad se srca pripreme kroz æarku molitvu, iskustvo dublje vjere i iskreno priznanje, tada se na zapovijed Neba izlijeva Sveti Duh. 1. Koji je znak, upuêen Kristovim sljedbenicima, oznaëio da je cijelo Nebo bilo spremno izliti Svetoga Duha? (Vidi: Djela apostolska, str. 25, treêi i Ëetvrti odlomak.) DESET DANA U GORNJOJ SOBI (4) 8

9 2. to je istinski dar jezika? Koja je svrha dara jezika? (Vidi: Djela 2,5.6 i Djela apostolska, str. 25, Ëetvrti odlomak.) 3. to vam izlijevanje dara jezika na Pedesetnicu govori o Bogu? Koje pouke ono sadræi za crkvu u 21. stoljeêu? (Vidi: Djela 2,7.8; 1. KorinÊanima 12,1-13; Djela apostolska, str. 25, zadnji odlomak, str. 26, prvi odlomak.) 4. Koje starozavjetno proroëanstvo je Petar naveo kako bi dokazao da je izlijevanje Svetoga Duha na dan Pedesetnice bilo pravo? (Vidi: Joel 3,1-5 i Djela apostolska, str. 26.) Starozavjetni prorok Joel predvidio je da Êe Sveti Duh biti izliven na: A. Vaπe sinovi i kêeri Sveti Duh se daruje podjednako, bez obzira na spol. B. Vaπe starce... vaπe mladiêe Sveti Duh se daruje pojednako, bez obzira na dob. DESET DANA U GORNJOJ SOBI (4) 9

10 C. Sluge i sluπkinje Sveti Duh se daruje podjednako, bez obzira na druπtveni ili gospodarski status. Sveti Duh Êe biti izliven na svako tijelo. Dar Svetoga Duha se ne Ëuva za nekoliko elitnih superduhovnih pojedinaca. Njega Bog daruje svima koji ispune uvjete. On je za sve koji doappleu i traæe Ga ponizna srca, priznajuêi svoje grijehe i vjerujuêi Njegovim obeêanjima. (Vidi: Djela apostolska, str. 31 i 32.) Kakav utjecaj je propovijedanje uëenika imalo na æidovske voapplee, mnoπtvo u Jeruzalemu i sáme uëenike? (Vidi: Djela apostolska, str. 28 i 29.) 5. Utjecaj na æidovske voapplee (Vidi: Djela apostolska, str. 28, πesti odlomak). 6. Utjecaj na uëenike (Vidi: Djela apostolska, str. 28, treêi i Ëetvrti odlomak). 7. Utjecaj na mnoπtvo (Vidi: Djela 2,41.42). Kad se Sveti Duh izlije u svoj punini, utjecaj je dramatiëan. Dok otvaramo svoja srca izlijevanju Svetoga Duha, i mi Êemo imati znaëajni utjecaj na ljude oko nas. Bog Êe nas upotrijebiti na snaæne naëine kako bismo dosegnuli druge za Njegovo kraljevstvo. Moæemo oëekivati da Êe Bog otvarati neobiëna vrata i stvarati prilike da dijelimo Njegovu RijeË DESET DANA U GORNJOJ SOBI (4) 10

11 s naπom obitelji, prijateljima, susjedima i kolegama na poslu. Dok posredujemo za ljude u naπem krugu utjecaja, Bog Êe uëiniti neograniëeno viπe od onoga πto moæemo moliti ili misliti. (Efeæanima 3,20) William Carey, kojega nazivaju ocem suvremenih misija, upozoravao je svoje sljedbenike da oëekuju velike stvari od Boga i pokuπavaju velike stvari za Njega. Posegnite rukom vjere kako biste primili sve πto Bog ima za vas. Moæete oëekivati da Êe On raditi na naëine koji Êe vas zadiviti. Odjel za crkvene sluæbe pri Hrvatskoj konferenciji KrπÊanske adventistiëke crkve Prilaz Gjure DeæeliÊa 77, Zagreb DESET DANA U GORNJOJ SOBI (4) 11