УНИВЕРЗИТЕТ У НОВОМ САДУ ФИЛОЗОФСКИ ФАКУЛТЕТ ИЗВЕШТАЈ О ОЦЕНИ МАГИСТАРСКЕ ТЕЗЕ Ференц Мак (Mák Ferenc): Maradtam máig eleven tiltakozásnak Babits Mihály liberális konzervativizmusa (Остао сам све до данас живи протест Либерално конзервативно убеђење Михаља Бабича) 1 ПОДАЦИ О КОМИСИЈИ 1. Датум и орган који је именовао комисију 23. 04. 2010. Наставно-научно веће Филозофског факултета Нови Сад 2. Састав комисије са назнаком имена и презимена сваког члана, звања, назива уже научне области за коју је изабран у звање, датума избора у звање и назив факултета, установе у којој је члан комисије запослен: 1. Др. Ева Харкаи-Ваш, редовни професор за ужу научну област Историја мађарске књижевности са компаратистиком и теоријом књижевности, изабрана у звање 18. 09. 2009. године, Универзитет у Новом Саду, Филозофски факултет, Одсек за хунгарологију (ментор) 2. Др. Каталин Хас-Фехер, доцент за научну област Наука књижевности историја мађарске књижевности, изабрана у звање 01. 07. 2001. године, Универзитет у Сегедину, Филозофски факултет (Сегедин, Република Мађарска) 3. Др. Корнелија Фараго, редовни професор за ужу научну област Историја мађарске књижевности са компаратистиком и теоријом књижевности, изабрана у звање 25. 02. 2010. године, Универзитет у Новом Саду, Филозофски факултет, Одсек за хунгарологију II ПОДАЦИ О КАНДИДАТУ 1. Име, име једног родитеља, презиме: Ференц (Ференц) Мак (Mák Ferenc) 2. Датум рођења, општина, Република: 16. 03. 1956., Бечеј (Бечеј), Србија 3. Година уписа на магистарске студије: 1985. смер/усмерење: Филозофски факултет у Новом Саду, Одсек за хунгарологију, Мађарска књижевност број положених испита: 9, просечна оцена: 9,33
2 III НАСЛОВ МАГИСТАРСКЕ ТЕЗЕ: Maradtam máig eleven tiltakozásnak Babits Mihály liberális konzervativizmusa (Остао сам све до данас живи протест Либерално конзервативно убеђење Михаља Бабича) IV ПРЕГЛЕД МАГИСТАРСКЕ ТЕЗЕ: Предмет истраживања представља сачињавање духовног портрета песника, романописца, есејисте и писца књижевних студија, аутора историје европске књижевности, Михаља Бабича, у оквиру којег портрета по кандидату најважнију црту чини његово либерално-конзервативно убеђење. Магистарска теза кандидата Ференца Мака под насловом Мaradtam máig eleven tiltakozásnak Babits Mihály liberális konzervativizmusa (Остао сам све до данас живи протест Либерално конзервативно убеђење Михаља Бабича) написана на мађарском језику, у обиму од укупно 90 страна компјутерски уређеног текста (са густим проредом 1) састоји се од 10 поглавлја. Структура рада се састоји од следећих поглавља (напомена: пошто први део наслова сваког поглавља чине цитати из Бабичевог књижевног опуса, преводи ових су због до сада непреведених Бабичевих текстова углавном описног/информативног карактера): 1. Аz én szolgálatom megőrizni népem legtisztább erkölcsi hagyományait - A Babitskép ( Мој задатак је да очувам најчистију моралну традицију мога народа - Слика о Бабичу), 2-5. 2. A művelt literátus értelmiségből származom A magyar valóság a XIX. század utolsó évtizedeiben ( Потичем из редова просвеђене литерарне интелигенције - Мађарска стварност у последњим деценијама 19. века), 6-20. 3. Áldott objektivitás, jöjjön el a te országod A morális biztonság vágya ( Благословљена објективност... Жеља моралне сигурности), 21-33. 4. Ezen a földön nem fog az erőszak Babits Mihály és a nemzeti hagyományok ( Ову земљу не хвата насиље Михањ Бабич и мађарска, национална традиција), 34-45. 5. Én katolikus vagyok Az önmegvalósítás szabadságának élménye ( Ја сам католик Доживљај слободе самообликовања), 46-52. 6. A nemzet erkölcsi döntésekre érett egyének összessége A Széchenyi-példa ( Нација је скуп појединаца зрелих за етичке одлуке Сечењијев пример), 53-65. 7. Halálfiai vagytok mindannyian Az egyéni és a nemzeti megtisztulás regénye ( Сви сте синови смрти Роман о индивидуалном и националном прочишћењу), 66-74. 8. Bölcs alázat hűvös fürdejét Eszmetörténeti kitekintés ( Акцептирање мудре покорности Идејноисторијски поглед), 75-77. 9. Te csak prédikálj, Jónás, én cselekszem A végén a Magasság is elbocsát ( Ти само проповедај, Јона... При крају и Висине ме отпуштају), 78-84. 10. Irodalom (Литература), 85-89.
V 3 ВРЕДНОВАЊЕ ПОЈЕДИНИХ ДЕЛОВА МАГИСТАРСКЕ ТЕЗЕ: Кандидат се при конципирању теме истраживања морао суочити са потешкоћама ове теме. Ради се, наиме о једном од најодређујућих личности мађарске књижевности са почетка 20. века, о једном од главних аутора прве, легендарне генерације око часописа Nyugat, о писцу, песнику и есејисти (преводиоцу, књижевноисторичару...), који је за собом оставио веома обимно животно дело, а које уједно има и веома обимну литературу. Кандидат се на основу свог опширног књижевноисторијског знања и стручне информисаности показао зрелим и подобним да савлада поменуте потешкоче. У првом, уводном поглављу свога рада обликује лик Бабича као мислилаца, чије размишљање је модерно и савремено на тај начин, што је уједно из традиције књижевности и филозофије сачувао највредније детаље и аспекте мађарског и европског хуманизма. Кандидат указује на то да се у Бабичевом хуманизму хришћанског карактера сусрећу општељудске, националне и индивидуалне вредности, при чему се појам класичне лепоте допуњује и проширује са општељудским егзистенцијалним садржајима. Његов грађански хуманизам и грађански либерализам на основу поменуте егзистенцијалне целине добија своје уметничке и моралне димензије. У даљем тексту свог рада кандидат даје опширну слику о друштвеним и књижевним околностима и појавама у Мађарској са краја 19. века (2. поглавље), када литерарна интелигенција остаје без наслона, а средња класа тежи ка декаденци и самопоништењу. Аутор магистарског рада из објављеног текста дописивања између М. Бабича, Ђуле Јухас (Juhász Gyula) и Дежеа Костолањија (Kosztolányi Dezső) цитира и наглашава оне моменте, у којима ова будућа важна генерација мађарске књижевности установљава прејаку доминанцију народњачке-националне традиције, и, сукобљавајући се са њом, окреће према западном модернизму Анатола Франса, Хофманстала, Поа, Розетија, француским симболистима итд. У Бабичевом књижевном размишљању се поред модернизма, назначује кандидат, уједно показује и важност мађарске књижевне традиције. У раду се ова двојакост показује тачно, као стална одредница Бабичевог духовног портрета. Дописивање поменутих младих (будућих) песника, које у историји мађарске књижевности игра веома важну улогу, показује кжиђевни укус и филозофско интересовање поменутих песника. Ово је нарочито важно када се ради о Бабичу, који се пре уписа на катедру за мађарску књижевност и латински језик Филозофског факултета у Будимпешти, спремао за филозофа. Кандидат након поменутих друштвених и књижевноисторијских појава са краја 19. века, прекретнице и почетка 20. века окреће према Бабичевом филозофском и књижевном интересовању, назначивши оне најважније средишне тачке заправо мајсторе се поља филозофије и књижевне традиције, чије су мисли и дела употпунили песниково књижевно-филозофско размишљање, од почетка свог књижевног стваралаштва до смрти. Анализу овог стваралачког пута одређују делом имена филозофа, делом имена из традиције мађарске књижевности. На основу поменутих се може видети да кандидат даје сразмерну и научнообјективну слику о Бабичу, када се сразмерно држи оних кљућних тачака, које су одредиле мисаоне кординате песника. Кандидат назначује да је Бабич од представника ирационалних и индивидуалних мисли раздобља (Спиноза, Ниче, Хјум, касније Бергсон) научио и увидео важност разлике, разликовања, тојест право на различитост индивидуе, која мисао ће у каснијим годинама допринети његовом још префињенијом тумачењу човекове слободе. У 3. поглављу нарочито важне детаље представљају утицаји Ничеовог и Адујевог (Ady Endre) култа, затим специфична улога италијанског доживљаја (путовања) код Бабича, при чему се у њему на утицај италијанског предела стварају слике прекодунавског краја Мађарске тј. слике и утисци дела домовине, одакле он сам потиче. Ову тачку повезује кандидат у 4. поглављу са оним именима из традиције мађарске књижевности, која су за
4 Бабича представљала велику важност: Јанош Арањ (Аrany János), Шандор Петефи (Petőfi Sándor), Михаљ Верешмарти (Vörösmarty Mihály). Ова имена настављају имена Сечењија као политичара и Адија као савременика. Кандидат наглашава да се Бабичев конзервативизам показује у наглашеном ослањању на традицију. Аутор магистарског рада горе наведене примере наводи на тај начин да утицај појединих појава из европске филозофије или из домаће књижевне традиције илустрира са важним Бабичевим књижевним студијама и делима лепе књижевности. Портрет песника/писца мислилаца се на овај начин исцртава веродостојно, јер су наведене студије и дела поезије уједно и најважнији текстови овог животног дела. У 5. поглављу кандидат, наводивши Бабичеве важне збирке песама (Sziget és tenger, Az istenek halnak, az ember él) и његов студиј о Аугустину, као још префињенији степен Бабичевог либерално конзервативног убеђења, истиче Аугустинов утицај, при чему Бабич у католицизму наилази на нову димензију свог либерално конзервативног опредељења: право сваког појединца на целисходно самообликовање. На тај начин се сусреће у његовом размишљању традиција националног класицизма са свеопштим европским хришћанством (катилицизмом). Уз ова питања се везује Сечењијев пример (6. поглавље), који свему овоме још додаје учешће у активном решавању друштвених проблема. И на овој тачци размишљања видимо Бабичеву важну студију о Сечењију. У последњим поглављима кандидат кроз најзначајнија дела Бабичеве касне лирике (Jónás könyve, Ősz és tavasz között, Balázsolás) и његовог значајног породичног романа Синови смрти (Halálfiai) показује резултате Бабичевог филозофског, либерално конзервативног размишљања. У поменутом роману то је потреба за слободу самообликовања личности уз одговорност, а у касној лирици слободни дух личности, који се сусреће са проблемима смрти као искуством које даје нов, још већи допринос самообликовању личности. Конструкција рада је сразмерна. Рад обухвата широку лепезу Бабичевих књижевних дела (лирика, романи, есеји, студије), проблематика је постепено, логички презентирана, питања и ставови су стручно и научно образложени. Завршни део рада чини веома опширна литература, која се састоји од изворних текстова из Бабичевог опуса и дописивања, из текстова докумената о Бабичу и интервјуа, из ставова опште, друштвено-историјские литературе и из списка прочитаних и цитираних монографија и књижевноисторијских студија писаних о песнику.
5 VI ЗАКЉУЧЦИ ОДНОСНО РЕЗУЛТАТИ ИСТРАЖИВАЊА Бабичево конзервативно либерално размишљање се показало као интересантна тема истраживања. У историји мађарске књижевности 20. века постоји низ монографија о песнику, у којима централну тачку анализе углавном представљају његова дела из лепе књижевности. Овај магистарски рад не понавља познате ставове из опширне литературе о песнику, већ на основу Бабичевих студија приказује и показује портрет песника мислилаца, затим његове тезе размишљања показује на примерима његових књижевних дела из лепе књижевности (романи, поезија). Резултати кандидатовог истраживања се показују у стварању двојаког, паралелног портрета. Наиме, на основу Бабичевих есеја и студија можемо посматрати њега као мислилаца, а на основу текстуалног света његове поезије и романа даје се видети његов лик песника и романописца. Ово последње је до сада на основу издатих монографија и књижевноисторијских студија била више позната за нас. Друштвено-, филозофско- и књижевноисторијска истраживања кандидата су као резултат његовог рада свему овоме додала лик мислилаца, који лик показује паралелне црте са ликом песника. Као што се код Адија искуства стечена из праксе новинарства показују у његовој лирици, Бабичево либерално конзервативно размишљање и опредељење се уочава у његовој лирици и романима. Према горе наведеним може се закључити да је кандидат извршио истраживање своје теме на одговарајући начин, у складу са својим претходно поставњеним циљевима и хипотезама. Током истраживања теме кандидат се није удовољио само штампаном литературом, него је вршио истраживање и у каталогу музеја за књижевност (Petőfi Irodalmi Múzeum) у Будимпешти, прегледао дописивање песника итд. Резултат овог свеобухватног истраживања је успешан магистарски рад. VII ОЦЕНА НАЧИНА ПРИКАЗА И ТУМАЧЕЊА РЕЗУЛТАТА ИСТРАЖИВАЊА Магистарски рад Ференца Мака садржи огроман број имена филозофа и књижевника из прошлости и из истраживаног раздобља, међутим у његовом раду не ради се о хаотичном гомилању података. Назначује она филозфска и књижевна струјања на која је песник реаговао, тј. назначује разноликост Бабичевог интересовања, с тим да најважније утицаје и за песника најважнија штива са посебним нагласком истиче. Овако је нпр. Верешмартијев, Сечењијев пример и пример Аугустина добио посебан нагласак у раду. Све ово значи да је кандидат показао да зна да се сналази у оваквом богатом контексту и у опширној литератури. Његови наводи, цитати су на месту, не ослања се више на литературу, него колико је то потребно. Ференц Мак је и на основу коришћене литературе и на основу својих анализа темељно сагледао и разрадио изабрану тему и са вештином се сналазио у текстуалном свету своје тематике. Приказ и тумачење резултата истраживања су аналитични, логично изграђени, стручна литература обухвата приказе више деценија и прожима се до данашњих књижевноисторијских истраживања. Језик рада је савремен и јасан. Свему томе је потребно додати да је магистарски рад писан у својеврсном есејистичном стилу: не заобилази потребне податке и чињенице, а зна да манипулише са њима на тај начин да текст не буде претрпан чињеницама. Овај његов есејистички стил се може
6 пратити и у његовим објавњеним књигама, као што су нпр.: A magam iskolája ( Моја сопствена школа. Студије и есеји, 1990) и A fényesség titkai ( Тајне сјајности. Есеји и критике, 1990). Очекује се да ђе рад наићи на интересовање шире стручне јавности. VIII КОНАЧНА ОЦЕНА МАГИСТАРСКЕ ТЕЗЕ 1. Теза је урађена у складу са образложењем наведеним у пријави теме и у потпуности написана према истом. 2. Теза садржи све битне елементе: циљ, методе истраживања, логично и стручно презентирање грађе, потребне закључке на основу секундарне литературе и креативног односа кандидата према постављеним питањима и проблемима. 3. Теза је оригиналан допринос науци јер спаја сазнања Бабичевих сувременика, савремене литературе и индивидуална виђења аутора. Кандидат се креативно односи према постављеним задацима и питањима, и показује аспект, који није наглашен у досадашњој опширној литератури о Михаљу Бабичу. Рад даје целокупну слику о Бабичевом размишљању, које је до сада било могуће пратити у фрагментима, било у самим Бабичевим текстовима, било у одговарајућој литератури. IX ПРЕДЛОГ: На основу укупне оцене тезе, Комисија предлаже: да се магистарска теза Maradtam máig eleven tiltakozásnak Babits Mihály liberális konzervativizmusa (Остао сам све до данас живи протест Либерално конзервативно убеђење Михаља Бабича) Ференца Мака прихвати и да се а кандидату одобри одбрана тезе. ПОТПИСИ ЧЛАНОВА КОМИСИЈЕ Др. Ева Харкаи-Ваш, редовни професор за ужу научну област Историја мађарске књижевности са компаратистиком и теоријом књижевности, ментор Др. Каталин Хас-Фехер, доцент за научну област Наука књижевности историја мађарске књижевности (Универзитет у Сегедину) Др. Корнелија Фараго, редовни професор за ужу научну област Историја мађарске књижевности са компаратистиком и теоријом књижевности НАПОМЕНА: Члан комисије који не жели да потпише извештај јер се не слаже са мишљењем већине чланова комисије, дужан је да унесе у извештај образложење односно разлоге због којих не жели да потпише извештај. У Новом Саду, 10. јун 2010.