Основна школа Základná škola Браћа Новаков bratov Novakovcov Краља Петра Првог 103 Kráľa Petra I Силбаш Silbaš Тел/факс: 021/

Транскрипт

1 Општи подаци: Назив предмета: Верска настава Православни катихизис Име и презиме катихете/ вероучитеља: Станислава Темеринац Школа и место: ОШ Браћа Новаков Силбаш Разред: V-28 Образовни профил: мастер теолог и дипломирани економиста Наставна тема: Месијанска нада Методички подаци: Наставна јединица: Земља меда и млека (број 28) Тип часа: обрада Датум одржавања часа: Циљ часа: -упознати ученике са појмом обећане земље и њеним значајем за изабрани народ Божији. Оперативни задаци часа: -образовни: деци, кроз рад на тексту, предочити и објаснити појам скиније као и предочити догађај освајања обећане земље; -васпитни: изградња свести о потреби покајања и молитве као жртве угодне Богу. Oчекивани исходи часа: Конгитивни аспект: -ученици ће моћи да препознају на слици Ковчег Завета и Скинију и да у једној реченици каже шта је мана; -ученици ће моћи да именују најважније личности јеврејског народа у Обећаној земљи. Афективни аспект: - ученици ће увидети значај покајања и молитве као жртве угодне Богу на основу одељака поучних и пророчких књига.

2 Наставни облик рада: индивидуални, фронтални, групни Наставне методе: дијалошка, илустративно-демонстративна, рад на тексту, метода вртешка Наставна средства: Свето Писмо, папир са асоцијацијом као илустративни материјал, папир са библијсим описом догађаја, папир формата А4 Место извођења наставе: учионица Корелација: Свето Писмо, Историја, Географија, ЧОС Kључни појмови планирани за обраду на часу: појам скинија Исус Навин Обећана земља опис појма Скинија је покретна црква ; праобраз Цркве Христове. Исус Навин је наследник Мојсија. Он је увео Јевреје у обећану земљу. Обећана земља је Земља меда и млека а назива се Ханан. Коришћени извори сазнања и стручна литература: Извори: Свето Писмо, издање Светог Архијерејског Синода Српске Православне Цркве; Литература: Православни катихизис за пети разред, др Игнатије Мидић, Београд, година. Структура и ток часа: Уводни део: Оквирно планирано време: 5 минута Наставна метода: дијалошка, илустративно-демонстративна Облик рада: индивидуални

3 Помаже Бог! Молитва Господња. Деца решавају асоцијацију (види прилог I). Анализа решења. Главни део: Oквирно планирано време: 35 минута Наставна метода: дијалошка, рад на тексту Облик рада: групни, фронтални, индивидуални На табли пишем а деца у свеску назив наставне јединице Земља меда и млека и предочавам деци да ћемо се на данашњем часу упознати са уласком Јевреја у обећану земљу Ханан. Деца се деле у две групе. Свака група добија библијски текст. Ученици треба добро да прочитају и да запишу закључке (види прилог II). Представник сваке групе износи закључке. Завршни део: Оквирно планирано време: 5 минута Наставна метода: дијалошка, метода вртешке Облик рада: групни Деца најпре треба да напишу на папир једну реченицу на библијску причу о скинији а потом папир дају другој групе која треба да дода нешто што није речено о задатој теми. То се понавља све док се не исцрпи знање ученика. Потом се понавља поступак на тему уласка Јевреја у обећану земљу. Прилози: Питања. Молитва Богородице Дјево. Прилог I: асоцијација A1 ВЕЛИКО Б1 КАИРО В1 ОАЗА Г1 ЉУБИ

4 БЛИЖЊЕГ А2 ПЛАВО Б2 НИЛ В2 КАМИЛА Г2 НЕ УБИЈ А3 СЛАНО Б3 ПИРАМИДЕ В3 ПЕСАК Г3 НЕ КРАДИ А4 ЦРВЕНО Б4 ИЗЛАЗАК В4 НЕМА ВОДЕ Г4 ПОШТУЈ ОЦА И МАЈКУ МОРЕ ЕГИПАТ ПУСТИЊА ЗАПОВЕСТИ МОЈСИЈЕ Прилог II: Прва група: Скинија Јевреји су остали на гори Синај целу годину дана. За то време Мојсије, по наредби Божијој, направио је Скинију, или преносни храм, у виду шатора. Скинија је била направљена од скупих тканина, окачених на стубове. Она је имала три одељења: предворје, светињу и светињу над светињама. У предворје је улазио народ на молитву; тамо је стајао жртвеник, на ком су приносили жртве, стојала је бакарна умиваоница. У светињу су улазили свештеници; овде се налазио сто са дванаест хлебова, златан седмосвећњак, или свећњак са седам кандила, и олтар кадиони, тојест жртвеник, на ком су свештеници димили тамјан. У светињу над светињама, која је била одељена од светилишта завесом, могао је улазити само првосвештеник (архијереј), али и он само један пут у години. У светињи над светињама стојао је Ковчег Завета. Ковчегом, или Кивотом Завета називала се кутија, направљена од дрвета и обложена изнутра и споља златом, са златним поклопцем и са два златна херувима изображена на њему. У Ковчегу Завета, чувале су се плоче са заповестима (таблице завета), чаша са маном, жезал Аронов, а касније и свештене књиге. На двема странама Ковчега, биле су по две златне алке, куда су се провлачиле позлаћене држаље, да би се он могао носити. Када је Скинија била готова, Мојсије је њу, са свиме што јој је припадало, осветио свештеним миром. При том слава Господња, у виду облака, који је пратио Јевреје на путу, покрила је Скинију, и од тог времена стално се налазила над њом. За служење при Скинији, Мојсије је, по наредби Божијој, одредио колено Левијино, и поставио за Скинију првосвештеника, свештенике и левите, тојест саслужитеље. За првосвештеника је био постављен Арон, брат Мојсијев, за свештенике - четири сина Аронова, а остали потомци Левијеви - за левите. Првосвештеник је одговарао нашим епископима (архијерејима), свештеници - јерејима, а левити - ђаконима и саслужитељима. Бог је одредио, да у будућим временима најстарији из рода Ароновог буде првосвештеник, а остали из његовог рода свештеници. Скинија је

5 праобраз цркве Христове, а такође и Божије Мајке, Која је сместивши у Себи Бога, била као Дом Божији. Друга група: Улазак Јевреја у обећану земљу Господ је помогао Исусу Навину да уведе јеврејски народ у обећану земљу. При ступању у ту земљу, Јевреји су морали да пређу реку Јордан. По упутству Божијем, Исус Навин је наредио свештеницима да унесу Ковчег Завета у реку. И тек што су умочили ноге у воду, кад река се раздвојила, а вода, текућа од горњег краја, зауставила се као зид, а нижи део реке отекао је у море, и сав народ је прешао по сувом дну. После прелаза кроз реку Јордан, требало је узети град Јерихон, око ког су биле веома високе и тврде зидине. Исус Навин, по наредби Божијој, наредио је свештеницима следеће: предвођени војницима и у пратњи народа са Ковчегом Завета - обилазити град у круг у току седам дана: шест дана - по једном, а у седмом дану пронети Ковчег седам пута. После тога зидине јерихонске су се обрушиле до темеља, при трубном звуку свештеника и громком клицању целог народа. И Јевреји су узели град. Код града Гаваона десила се велика битка са народом земље хананске. Јевреји су победили непријатеље и натерали их у бегство, а Бог је послао са неба град од камења на оне који су бежали, тако да их је више погинуло од каменог града него од мача јеврејског. Дан се приближио крају, а Јевреји још нису окончали победу над непријатељима. Тада је Исус Навин, помоливши се Богу, громко ускликнуо пред народом: "заустави се сунце, и не дижи се месече!" И сунце се зауставило, и није наступила ноћ, док Јевреји нису поразили непријатеље. Уз помоћ Божију Исус Навин је за шест година освојио сву обећану земљу и разделио је жребом између дванаест колена јеврејског (израиљског) народа. Уместо Левија и Јосифа делове земље добили су два Јосифова сина: Манасија и Јефрем. Левијино колено служило је при Скинији и издржавало се скупљањем десетине (десети део) од прихода целог народа. Пре своје смрти Исус Навин заветовао је Јевреје да строго чувају веру у истинитог Бога и да служе Њему у чистоти и искрености.