СА БЛАГОСЛОВОМ ЊЕГОВОГ ПРЕОСВЕШТЕНСТВА Г.Г. ФОТИЈА ЕПИСКОПА ЗВОРНИЧКО-ТУЗЛАНСКОГ

Транскрипт

1 СА БЛАГОСЛОВОМ ЊЕГОВОГ ПРЕОСВЕШТЕНСТВА Г.Г. ФОТИЈА ЕПИСКОПА ЗВОРНИЧКО-ТУЗЛАНСКОГ

2 игуманија Матрона (Брдар) Дај ми срце своје Православна вера и савремена психологија друго издање СИНАЈ Бијељина 2018.

3

4 СЛО ВО НА ПО ЧЕТ КУ Ово што сле ди је за «не мир на» ср ца, али ср ца ко ја или зна ју или тра же пут сје ди ње ња са Бо гом, она ко ка ко нас учи јед на све та, са бор на и апо стол ска Црква. Све што ће би ти из ло же но по ку шај је је згро вит ог с а ж и м а њ а в е о м а б о г а т е с в е т о о т ач к е и с а в р е ме не бо го слов ске ли те ра ту ре, у ком би на ци ји са ис тра жив а њ и м а и з о б л а с т и п о з и т и в н е п с и х о ло г и ј е 1. Ов де се з а п р а в о р а д и о м е т о д о л о ш к о м п р и с т у п у д у б љ и м п и т а њ и м а п р а в о с л а в н е в е р е, б е з ч и ј е г р а з у м е в а њ а пра во слав ни хри шћа нин да нас те шко да мо же изб е ћ и б о л н а и и с ц р п љу ј у ћ а с а п л и т а њ а о с о п с т в е н е с л а б о с т и и н е м и н о в н е и з а з о в е м о д р е н о г д о б а. Осим што је циљ овог ра да да пру жи од го во ре н а н е к а в е о м а к о м п л е к с н а а с к е т с к о - б о г о с л о в с к а п и т а њ а, к а о и д а с е о с в р н е н а т у м а ч е њ а с а в р е м е н е п с и х о ло г и ј е н а ше г е м о ц и о н а л н о -д у ше в н о г ж и в о т а ; њ е н п р е в а с х о д н и с м и с а о ј е д а п о д с т а к н е и у с м е р и ч и т а о ц а п у т е м у т в р ђ и в а њ а у в е ри, к а к о се по р е ч и м а а п о с т о л а П а в л а н е б и с а о б р а ж а в а о о в о м е в и ј е к у, в е ћ д а б и с е о б н о в љ е њ е м с в о г а у м а п р е о б р а ж а в а о, к а к о б и ис ку ством по знао шта је то угод на и са вр ше на во ља Бо ж и ја. (Рим. 12,2) 1 Но ви ја гра на пси хо ло ги је ко ја се не ба ви па то ло шким у чо ве ку, већ се кон цен три ше на очу ва ње и под сти ца ње оног здра вог у лич но сти. Ова гра на пси хо ло ги је по ку ша ва да усме ри чо ве ка ка ко да ду шев не си ле очу ва у хар мо ни ји; ба ви се раз во јем и уна пре ђе њем ду шев них по тенци ја ла, те са мим тим до при но си це ло ви ти јем раз во ју и сми сле ни јем жи во ту по јед ни ца. 5

5 УВОД Би ти пра во сла ван не зна чи са мо има ти до бру во љу, до бру од лу ку, мо рал но по сту па ти или га ји ти ода ност пра во слав ном пре да њу, не го исто та ко, то под ра зу ме ва очи шће ње, про све тле ње и обо же ње. Ови сте пе но ви и с ц е л е њ а с у с в р х а с в е т о т а ј и н с к о г ж и в о т а Цр к в е, о че му све до че и ли тур гиј ски тек сто ви. Р о м а н и д и с Т р и о с н о в н а о б е ле ж ј а к о ј а у п р а в љ а ј у и з в о р н и м х р и ш ћ а н с к и м ж и в о т о м с у : в е р а, н а д а и љу б а в. Ве ра пред ста вља про ја ву сло бо де. Опет, без ве ре не мо же би ти на де, али без на де ве ра се не мо же одр жа ти. И ко нач но, без ве ре и на де не мо же се во ле ти не ма љу ба ви. Ве ра или ре ли ги ја У с в о ј о ј к о н а ч н о ј а н а л и з и, х р и ш ћ а н с к а в е р а н и је ре л и г и ј с к а ве ра. До ре ли ги је се до ла зи чов е к о в и м к р е т а њ е м к а Б о г у, о д н о с н о, о н а ј е о п ш т и ф е но ме н к о ји и з р а њ а и з д р у ш т в е ног ж и в о т а љу д и. Су прот но то ме, хри шћан ство се по ја вљу је кре тањ е м Б о г а к а ч о в е к у. У р е л и г и ј и с е ч о в е к ж р т в у ј е за Бо га. У хри шћан ству се Бог жр тву је за чо ве ка. И а к о с е у и з в е с н о ј м е р и х р и ш ћ а н с т в о д о ж и в љ а в а 6

6 Увод к а о р е л и г и ј а, т о т р е б а р а з у м е т и к а о с е к у н д а р н у ка рак те ри сти ку, а не при мар ну про ја ву. Хри шћанство је у су шти ни од го вор чо ве ка на по зив Бо га. Би ти пра во слав ни хри шћа нин О н а ј к о ј е п а ж љ и в о ч и т а о п о у к е с в е т и х О т а ц а Цр кве, си гур но је при ме тио да се у овим уче њим а н а ј в и ш е г о в о р и о по к а ј а њу, с м и р е њу и п л а ч у пред Бо гом због сво јих гре хо ва. Ме ђу тим, сведо ци смо по ги бељ ног од сту па ња од овог спа соно сног пу та. То се, пре све га, огле да у то ме што х р и ш ћ а н и г у б е (и л и у о п ш т е н е н а л а з е) и с т и н с к и д у х п о к а ј а њ а, п р а в и л а н у в и д у с в о ј у о г р е х о в љ е ност, и свој пад. Дру гим ре чи ма, не зна мо ко смо ми за и ста, у ка квом смо од но су пре ма Бо гу, как в и с м о п р е д Њ и м, к о л и к а ј е Њ е г о в а в е л и ч и н а, и ка ква је на ша гре хов на ру го ба. По р е ч и м а а р х и м а н д р и т а Л а з а р а В и т а н и ј с к о г ово зна ње да је Пра во с л а в љ е. А Пра во сла вље значи: пра во сла ви ти Бо га, од но сно пра вил но схва тати ве ли чи ну и сла ву Бо жи ју ; до стој но овој ве ли чин и и з р а ж а в а т и х в а л у с л а в о с ло в е ћ и С в е д р ж и т е љ а. Кра ће ре че но, не пре ста но ве ли ча ње Бо га, и не преста но сми ра ва ње се бе то је Пра во сла вље. Да не би би ло за бу не и да чи та лац не би остао ли шен кон крет них смер ни ца шта то зна чи би ти п ра во с ла в н и х ри ш ћ а н и н, ево ка ко је то об ја снио с в е т и в л а д и к а Н и к о л а ј: 7

7 Дај ми срце своје - в е р о в а т и у н е и с к а з а н у љу б а в Б о ж и ј у п р е м а љу д и м а, к о ј а с е о б ј а в и л а с в е т у у в а п ло ће њу С и н а Бо жи јег, и у Ње го вом стра да њу за љу де - зна ти да «сав род људ ски у гре ху ле жи», и да се љу бав Бо жи ја по ка за ла пре ма љу ди ма кроз Го спод а Ис у с а Х р и с т а, с а в р ше н о н е з а с л у ж е н о о д љу д и ; зна ти да је Хри стос и за ме не, као и за све љу де био по ру ган и Сво ју крв про лио - на да ти се веч ном жи во ту, ко ји је Бог при пре мио «с ви м а он и м а к о ји г а љу б е»; и м а т и не по к о ле би в у ве ру да је кроз Хри ста Бог об ја вио о Се би оно ли ко ко ли ко смрт ни љу ди у овом жи во ту мо гу но си ти - ста ра ти се свом си лом да чо век ис пу ња ва све з а по в е с т и Х ри с т о в е, к а о с в ог Н а ј в е ће г При ј а т е љ а. Пр и т о м е н е п о к о ле б и в о в е р о в а т и, д а с в а к о т а к в о на ше ста ра ње Хри стос ви ди, од Сво је стра не моћно по ма же, и нај зад успе хом кру ни ше. О п е т, н а ј в а ж н и ј е ј е д а н и к о н е п о м и с л и к а к о г о р е п о м е н у т о м о ж е д о с т и ћ и и с к љу ч и в о с в о ј и м н а п о р и м а и и з в а н л и т у р г и ј с к е з а ј е д н и ц е. Н а и м е, с в и н а ш и п о д в и з и и с т р е м љ е њ а н а п у т у о б о ж е њ а у ц е л о с т и б и в а ј у о с м и ш љ е н и н а ш и м у ч е ш ћ е м у све тој Ли тур ги ји, ка да «вер ни са за хвал но шћу прино се Бо гу се бе и све ство ре но, те при ма ју од Бо га Ње го во те ло и крв као но ви жи вот та ко се по нов о у с п о с т а в љ а п р е к и н у т и ц и к л у с з а ј е д н и ш т в а з а веч ност» (епи скоп Јо ван Пу рић). 8

8 Први део ГО РЕ ИМАЈ МО СР ЦА! чо век у све тло сти пра во слав не ду хов но сти

9

10 Горе имајмо срца «Са Кр ста се не си ла зи, са Кр ста ски да ју.» 2 «Пу т д у х о в н о г ж и в о т а ј е н е о б и ч н о с ло ж е н. К а о што, на при мер, ни је јед но став но на у чи ти се слик а р с т в у и л и м у з и ц и : к о л и к о ј е т р у д а п о т р е б н о за то, зна ња, на ви ка и ра зних ве жби, при че му се мно ге на ви ке у умет но сти раз ви ја ју не ка ко ин туи тив но, оне се, чак и не мо гу ја сно из ра зи ти или схва ти ти ра зу мом. При то ме, још мно го то га за виси од учи те ља, од шко ле. Али, зар д у хов н и ж и во т ни је сло же ни ји, ни је ли та јан стве ни ји? Ов де је вели ка тај на, ов де је го то во све не ви дљи во. Па то је н а у к а н а д н а у к а м а, у м е т н о с т н а д у м е т н о с т и м а» (а р х и м а н д р и т Л а з а р Ви т а н и ј с к и). У по ку ша ју да се до так не мо те сло же но сти ду ховног ж и в о т а у н а с т а в к у с ле д е о б ја ш њ е њ а о т о ме шта је ду ша, ка ко се она ле чи, за тим у ка квој су ве зи ду ша, ум, ср це и ра зум, те к а ко се он и ис це љу ј у. Ов де углав ном на во ди мо по де лу ми тро по ли та Је рот е ја В л а хо с а 3, с а и з в е с н и м д е ло ви м а и з п р е б о г а т е ас ке т с ке ли т е ра т у ре, ко ји ће чи та о ц у с ва к а ко до д ат но осве тли ти тај кр сто ва скр сни пут обо же ња. 2 «Јед ном на шем је ро мо на ху ја вио се Го спод рас пет на кр сту, и ре као: Са Кр ста се не си ла зи, са Кр ста ски да ју.» Те ре чи је Го спод три пу та поно вио. По том се ви ђе ње за вр ши ло.» (Са ха ров, ар хи ман дрит Со фро ни је (2005.): Под виг бо го по зна ња. Све та Го ра Атон ска: Ма на стир Хи лан дар) 3 Вла хос, ми тро по лит Је ро теј (2007): Пра во слав на пси хо те ра пи ја. Дру го, до пу ње но из да ње. Бе о град: Би бли о те ка «Образ све тач ки» 11